له : « التفسير » ، « النكاح » ، « الفرائض » ، « الحدود » و « الديات » .
ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة .
139 - الحسن بن مسلم بن سفيان أبو علي الضرير المفسر « 1 » .
روى القراءة عن أبيه ، وعن زيد بن أخي يعقوب ، وأحمد بن عبد الخالق المكفوف ، وكعب بن إبراهيم ، وحميد بن وزير ، وأبي بشر « 2 » القطان ، وكلهم عن يعقوب .
روى عنه القراءة عرضا محمد بن إسحاق البخاري ، ومحمد بن عبيد اللّه ابن الحسن الرازي . والحسين بن جعفر بن أيوب الرازي .
ذكره ابن الجزي في « طبقات القراء » ، ولم يؤرخ مولده ولا وفاته .
140 - الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب بن أيوب أبو القاسم النّيسابوريّ الواعظ المفسّر « 3 » .
قال عبد الغافر : إمام عصره في معاني القرآن وعلومه ، صنف « التفسير » المشهور ، وكان أديبا نحويا ، عارفا بالمغازي والقصص والسير ، يدرس لأهل التّحقيق ، ويعط العوام ، ويعقد مجلس التذكير ، وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير ، وسارت تصانيفه الحسان في الآفاق ، وكان أستاذ الجماعة ، ظهرت بركته على أصحابه ، وسمع الحديث الكثير وجمع ، حدث عن الأصم ، وأبي زكريا العنبري ، وأبي عبد اللّه الصفار ، وأبي الحسني الكارزيّ « 4 » ، وأبي محمد
هامش
( 1 ) له ترجمة في : طبقات القراء لابن الجزري 1 / 233 .
( 2 ) في الأصل « وأبي كثير » تحريف ، والصواب في : طبقات القراء لابن الجزري .
( 3 ) له ترجمة في : تاريخ الاسلام الذهبي وفيات سنة 406 ه ، طبقات المفسرين للسيوطي 11 ، العبر للذهبي 3 / 93 .
( 4 ) في الأصل « الكابدي » تحريف ، والصواب في تاريخ الاسلام للذهبي وفيات سنة 406 ه .
والكارزي : بفتح أوله وكسر الراء والزاي نسبة إلى كارز ، من قرى نيسابور ، وهو أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي النيسابوري ( اللباب لابن الأثير 3 / 20 ) .