أسد ، والبدر البلقيني ، والمحب الخطيب المالكي ، والبدر ابن المخلّطة ، ولولا ضيق عطنه « 1 » ، وسرعة انحرافه ، وغير ذلك ، لكان كلمة إجماع ، مدح الأكابر ، وتموّل من ذلك ، وأثرى .
وكتبت من نظمه ونثره ، وسمعت من فوائده ونكته .
مات في يوم الثلاثاء خامس عشري جمادى الأولى سنة تسع وخمسين بعد أن برص - عفا اللّه عنه وإيانا - .
725 - محمد « 2 » بن حسن بن إبراهيم بن عبد المجيد بن محمد بن يوسف ، الشّمس التّادفي الأصل ، الحلبي الشّافعي .
ولد في رمضان سنة ستّ وتسعين وسبع مائة بحلب ، ونشأ بها ، فقرأ القرآن ، وتفقّه بعبيد بن علي البابي ومحمد الأعزازي وغيرهما ، وسمع على ابن صدّيق ، بل قرأ بنفسه على البرهان الحلبي وغيره ، وتكسّب في حانوت بالسّقطيّة « 3 » ، وقرأ « البخاري » وغيره على العامّة ، لقيته بحلب ، فقرأت عليه « ثلاثيّات الصّحيح » ، وكان خيّرا متعبّدا متواضعا متودّدا ساكنا حسن السّمت راغبا في الخير .
مات ظنّا قريب الستّين - رحمه اللّه تعالى - .
726 - محمد « 4 » بن حسن الفرسيسي المصري - وفرسيس
بفتح الفاء
هامش
( 1 ) ضيق العطن : قلة الصبر القاموس ( عطن ) .
( 2 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 7 / 217 ، وإعلام النبلاء : 5 / 255 .
( 3 ) في الضوء اللامع : ( البسطيّين ) وهو تحريف ، قال الطبّاخ الحلبي في إعلام النبلاء :
وليس في حلب مكان يعرف بهذا الاسم .
( 4 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 7 / 227 ، وإنباء الغمر : 5 / 183 ، وذيل الدرر الكامنة : 147 .