الخروبية حين جعلها المؤيّد مدرسة واستمر مقيما بها إلى أن اجتمعت « 529 » به يوم الثلاثاء عاشر شوال سنة أربعين وثمانمائة .
وهو رجل صالح كثير التلاوة كريم ، ولديه فضيلة ، و [ وقد ] ضعف بصره في حدود سنة ست وأربعين ، وقرأت عليه الثلث الأخير من البخاري بسماعه له من المشايخ الأربعة : الزين العراقي والنور الهيثمي والبرهان الشامي والعلاء ابن أبي المجد بأسانيدهم ، كما وجدت اسمه في ثبت السالمى ، لكن لما اجتمعت به حصل لي ارتياب في جدّه ، هل اسمه عبد الله أولا ، ثم استحلفته فحلف أن اسمه « عبد الله » وأجازنى ، وقال لي : « سمعت البرهان الانباسى يقول للسراج البلقيني في جنازة : « أنا سمعت كلام الموتى في قبورهم ، وعرفت من يعذّب . فقال البلقيني : أنت سمعت ذلك ؟ فقال : « نعم ، وسمعته في بقيع الغرقد « 530 » في المدينة في قبر جديد فوقفت عنده لأسأل عن صاحبه ، وإذا شخص كان يقرأ علىّ فقال لي ، يا سيدي تقف عند قبر هذه الرافضية ؟ قال الإشليمى : فرأيت البلقيني أحمرّ وجهه ونزلت دموعه ، وقال : أنت « 531 » أجدر بذلك » .
سمع في صحيح البخاري - على العلاء بن أبي المجد الميعاد الأول والثاني وينتهى إلى قوله « 532 » . . . . . . والخامس وأوله « 533 » . . . . . .
وآخره « 534 » . . . . . . والثالث عشر وأوله . . . . . . وآخره . . . . . . والخامس عشر وأوله . . . . . . واخره . . . . . . والعشرين . . . . . . « 534 » وأوله « باب وكلم الله موسى تكليما » وحضر ، هذا المجلس البرهان الشامىّ والزين العراقي والنور الهيثمي ، وقرأت بأسانيدهم وأجازوا كما في محمد بن أحمد القرقشندى .
هامش
( 529 ) وكان اجتماعهما في سمنديل .
( 530 ) بقيع العرقد بالمدينة ، وقد جاء في ياقوت بقيع الغرقد : بالعين المعجمة ، وأصل البقيع في اللغة الموضع الذي فيه ضروب شتى من فروع الشجر ، وبه سمى بقيع الغرقد . والغرقد : كبار العوسج وهو مقبرة أهل المدينة . ياقوت : البلدان . ج 1 ص 473 .
( 531 ) عبارة قال : « أنت أجدر بذلك » جاء بدلها في الضوء 2 / 382 » وقال آمنت بذلك » .
( 532 ) فراغ في السليمانية وتونس .
( 533 ) فراغ في السليمانية وتونس .
( 534 ) فراغ في السليمانية وتونس .