إليه برذونين ، ثم اتركه مدّة وادفع إليه برذونين !
فضحك أحمد وأطلق له مؤونة البراذين .
وكان يركب بنفسه في كلّ جمعة ويتفقّد خزائن المارستان وما فيها والأطبّاء وينظر في المرضى وسائر الأعلّاء والمحبوسين من المجانين .
[ فراسته ] :
وكانت له فراسة صادقة . منها أنّه رأى رجلا في جملة النّاس فقال : ائتوني بهذا !
فأتي به فقال : أنت جاسوس ! - وأمر بتقريره فأقرّ فساقه إلى السجن . فسئل : كيف عرفته ؟
فقال : رأيته متّكئا وقد تدلّى من مئزره تكّة حرير أرمنيّ - ففتّشوه فوجدوه كما قال .
ونظر مرّة في البنّائين وقال : ائتوني بذلك !
فلمّا جاءه قال : أنت جاسوس !
فأنكر فعاقبه فأقرّ . فقيل : بم عرفته أيّها الأمير ؟
قال : كلّما حمل قصريّة جير عاد إلى الماء وغسل يديه ، فعلمت أنّه متصنّع وأنّ هذا ليس من عمله .
ولمّا بنى الجامع رأى الصنّاع يبنون إلى العشاء ، وكان في شهر رمضان . فقال : [ متى ] يشتري هؤلاء إفطارهم لأنفسهم ولعيالهم وأولادهم ؟ - وأمر بانصرافهم من وقت العصر .
فلمّا انقضى شهر رمضان ، قيل له : قد انقضى الصوم ، ويعودون إلى رسمهم من العمل إلى المغرب .
فقال : قد بلغني دعاؤهم وتبرّكت به . وليس هذا ممّا يوفّر علينا شيئا .
وصار هذا سنّة من بعده لمصر .
ولمّا فرغ من بناء الجامع تقرّب الناس إليه بالصلاة فيه . فصلّى فيه بكّار بن قتيبة القاضي .
وعمل الربيع بن سليمان بابا فيما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من قوله : من بنى مسجدا ، ولو كمفحص قطاة ، بنى اللّه له بيتا في الجنّة .
فلمّا كان أوّل جمعة صلّاها أحمد بن طولون فيه وفرغت الصلاة ، جلس الربيع خارج المقصورة ، وقام المستملي بين يديه ، وفتح باب المقصورة ، وأحمد بن طولون جالس ، وغلمانه قيام وسائر الحجّاب حتّى فرغ المجلس . فتقدّم إلى الربيع غلام بكيس فيه ألف دينار وقال : يقول لك الأمير : نفعك اللّه بما علّمك ! وهذه لابنك أبي طاهر .
[ مواجهته للموفّق ] :
وكان قد زاد البعد فيما بينه وبين أبي أحمد طلحة الموفّق باللّه : وذلك أنّ أمير المؤمنين المعتمد على اللّه أبا العبّاس أحمد ابن المتوكّل جعل أخاه الموفّق وليّ عهده من بعد المفوّض للّه ابن المعتمد . وجعل غرب المملكة للمفوّض وشرقها للموفّق ، وحلّفهما على ذلك . وكان الموفّق يحسد أخاه المعتمد ولا يراه أهلا للخلافة .
فشقّ عليه تقديم المفوّض في العهد . وتشاغل المعتمد بكثرة اللعب حتّى اختلّت المملكة وانفرد كلّ عامل بما يتقلّده .
وكان فيما كتب بين الموفّق والمفوّض أنّه ما حدث في عمل كلّ منهما من حدث كانت النفقة عليه من مال الخراج قسمة . فاستخلف المفوّض على قسمه موسى بن بغا . وانفرد الموفّق بقسمه .
وتقدّم إلى كلّ منهما ألّا ينظر في عمل صاحبه [ 91 أ ] . وأفرد الموفّق لمحاربة [ عليّ بن محمّد ] صاحب الزنج [ المعروف بعلويّ البصرة ] وأخرج لمحاربته . فلمّا كبر أمره وطالت مدّة محاربته انقطع [ ت ] موادّ [ خراج ] الشرق عن الموفّق ، وتقاعد الناس عن حمل المال . فدعت الضرورة