[ 1936 ] عبد اللّه الضرير العجمي مقرئ متصدر أحد المتصدرين بالجامع الأموي لإقراء القراءات ،
لا أعرف على من قرأ إلا أني رأيته يقرئ القراءات السبع ويستحضر الشاطبية وشروحها عنده وإذا طلب منه أحد تحقيق مسألة فتح الخزانة ومديده وأخرج الكتاب الذي فيه تلك المسألة وفتحه وناول الطالب ووضع يده على موضعها ، اجتمعت به مرات وكان مقيما بالزاولية الغزالية شمالي الجامع ، توفي سنة بضع وسبعين وسبعمائة .
[ 1937 ] عبد اللّه السبعة الخوارزمي شيخ خوارزم « 3110 » يعرف بعبد اللّه السبعة لأنه كان يستحضر القراءات السبع ،
ذكر أنه رحل إلى الشام ولقي الإمام الجعبري فقرأ عليه القراءات وأسند القراءات عنه عن المنتجب الهمذاني عن السخاوي عن الشاطبي وهذا إسناد لا يصح ويدل على أنه ما لقي الجعبري ولا قرأ عليه ، فإن الجعبري ذكر إسناده بالقراءات عن الوجوهي بالسبع وبالعشر عن المنتجب التكريتي من در الأفكار كما ذكرنا فيما تقدم وذكر إسناده بالشاطبية في أول شرحه « 3111 » لها عن عبد الصمد بن أبي الجيش بسماعه من عيسى بن مكي وإجازته من السخاوي كلاهما عن الشاطبي « 3112 » وتوفي المنتجب الهمذاني سنة ثلاث وأربعين وستمائة وتوفي المنتجب التكريتي في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة ولم يقرأ بطرق الشاطبي ولا عرفها وإنما قرأ بدر الأفكار في العشرة لإسماعيل بن الكدي ناظمه .
قلت : وعبد اللّه ، ذكر لي صاحبنا شرف الدين محمد بن شرف شاه أنه قرأ عليه بخوارزم وذكر أنه عبد اللّه بن محمد الهمذاني .
وقرأ عليه أيضا فخر الدين عثمان بن عمر الخوارزمي وعبد اللّه المعتق رأيتهما في مدينة
هامش
( 3110 ) خوارزم : بضم الخاء وفتح الواو والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة هكذا يتلفظون به ، وخوارزم ليس اسما للمدينة إنما هو اسم للناحية بجملتها .
( انظر معجم البلدان 2 / 183 ) .
( 3111 ) وسمى شرحه للشاطبية باسم : كنز المعاني .
( 3112 ) انظر كنز المعاني للجعبري مخطوط ورقة ( 6 / أ ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .