تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية النهاية في طبقات القراء — صفحة 655

مساهمون:

ص٦٥٥
بنجيب الدين إمام صالح مقرئ كامل بارع ناقل ، قرأ على محمد بن محمد بن ميمون صاحبي وبدمشق عليّ بالعشر ، وعلى أبي العباس أحمد بن ربيعة ثم أدرك أبا الفتح محمد بن أحمد العسقلاني صاحب الصائغ فقرأ عليه ، وتصدر بالقدس يقرئ بالحرم قرأ عليه محمد بن أحمد ابن الهائم ، ثم تجرد وأقبل على اللّه وانقطع بدمشق .

[ 1849 ] ( ك ) « 2984 » عبد اللّه بن قيس أبو بحرية السكوني الكندي الحمصي صاحب الاختيار في القراءة تابعي مشهور ،

قرأ على ( ك ) معاذ بن جبل وروى عنه وعن عمر بن الخطاب ، روى القراءة عنه ( ك ) يزيد بن قطيب وحدث عنه خالد بن معدان ويونس بن ميسرة ، وكان يلي غزو الصائفة لمعاوية وبقي إلى زمن الوليد وأظنه مات بعد الثمانين واللّه أعلم .

« [ 1850 ] » عبد اللّه بن قيس بن سليم بن حضار أبو موسى الأشعري اليماني ،

هاجر إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقدم عليه عند فتح خيبر سنة [ سبع ] « 2985 » ، وحفظ القرآن وعرضه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، عرض عليه القرآن حطان بن عبد اللّه الرقاشي « 2986 » وأبو رجاء العطاردي وأبو شيخ الهنائي « 2987 » ، قال أبو عبد اللّه الحافظ : وإن قصرت مدة صحبته فلقد كان من نجباء الصحابة وكان من أطيب الناس صوتا بالقرآن سمع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قراءته فقال : « لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود » « أ » وقد استغفر له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم واستعمله على زبيد وعدن ثم ولى أمر الكوفة
هامش
( 2984 ) الكامل ( 109 ، 110 ) . ( [ 1850 ] ) الطبقات الكبرى ( 4 / 79 ) ، الإصابة ( 4889 ) ، صفة الصفوة ( 1 / 225 ) ، الحلية ( 1 / 256 ) ، شذرات الذهب ( 1 / 53 ) . ( 2985 ) ما بين الحاصرتين مثبت من تاريخ الإسلام ( 1 / 273 ) ، وقد سقط من الأصل . ( 2986 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 121 ، 122 ) . ( 2987 ) أبو شيخ الهنائي هو حيوان بن خالد البصري يروي عن أخيه ، روى عنه قتادة ويحيى بن أبي كثير . ( أ ) ( حديث صحيح ) : أخرجه البخاري ( 9 / 81 ) ، ومسلم ( 793 ) ، والنسائي ( 2 / 180 ، 181 ) ، وابن ماجة ( 1341 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .