عامر الشعبي وإسماعيل بن أبي خالد والحسن والحسين رضي اللّه عنهما ، أخبرني محمد ابن أبي بكر المكي عن أبي عمرو المالكي « 2821 » عن إبراهيم بن وثيق « 2822 » عن ابن زرقون « 2823 » عن الخولاني « 2824 » عن أبي عمرو الحافظ ثنا محمد بن أحمد « 2825 » ثنا ابن مجاهد ، حدثني إبراهيم بن أحمد الوكيعي « 2826 » عن أبيه « 2827 » قال « 2828 » ، قال ابن مجاهد : أول من أقرأ الناس بالكوفة بالقراءة المجمع عليها أبو عبد الرحمن السلمي « 2829 » ، حدثني « 2830 » حسين الجعفي عن محمد ابن أبان عن علقمة بن مرثد أن أبا عبد الرحمن السلمي تعلم القرآن من عثمان رضي اللّه عنه وعرض على عليّ رضي اللّه عنه « 2831 » ، وقال السبيعي كان أبو عبد الرحمن يقرئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة « 2832 » ، وروى حماد بن زيد وغيره عن عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي قال : أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم
هامش
( 2821 ) هو عثمان بن محمد التنوري المالكي ، ستأتي ترجمته برقم ( 2106 ) .
( 2822 ) هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق ، تقدمت ترجمته برقم ( 101 ) .
( 2823 ) هو محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون ، ستأتي ترجمته برقم ( 3019 ) .
( 2824 ) الخولاني هو أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن ، تقدمت ترجمته برقم ( 559 ) .
( 2825 ) هو محمد بن أحمد بن علي بن حسين ، أبو مسلم الكاتب ، ستأتي ترجمته برقم ( 2755 ) .
( 2826 ) هو إبراهيم بن أحمد بن عمر ، أبو إسحاق الوكيعي المصري ، قرأ على أبيه وروى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد ، تقدمت ترجمته برقم ( 14 ) .
( 2827 ) هو أحمد بن عمر بن حفص أبو إبراهيم الوكيعي ، روى القراءة عن يحيى بن آدم وروى القراءة عنه ابنه إبراهيم ، تقدمت ترجمته برقم ( 419 ) .
( 2828 ) جملة القول التي بعد « قال » ساقطة ذلك لأن ابن مجاهد الآتي بعد ليس شيخ أبي إبراهيم الوكيعي وإنما هو تلميذ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي .
( 2829 ) انظر كتاب السبعة ( 67 ) .
( 2830 ) المحدث هو ابن مجاهد صاحب كتاب السبعة وانظر النص في كتاب السبعة ( 68 ) .
( 2831 ) انظر كتاب السبعة ( 68 ) .
( 2832 ) انظر كتاب السبعة ( 68 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .