( ك ) « 2808 » عبد اللّه بن جامع هو عبد اللّه بن محمد بن جامع يأتي « 2809 » .
[ 1751 ] ( ج ك ) « 2810 » عبد اللّه بن جبير الهاشمي المكي ،
روى الحروف عن ( ج ) أحمد بن محمد القواس « 2811 » وعرض على ( ك ) قنبل ، روى عنه الحروف إسحاق بن أحمد الخزاعي وعرض عليه ( ك ) أبو بكر الداجوني .
[ 1752 ] ( س غا ج ف ك ) « 2812 » عبد اللّه بن جعفر بن القاسم بن أحمد أبو القاسم البجلي الكوفي النحوي
الحاسب الضرير يعرف بالسواق مقرئ معروف ، أخذ القراءة عرضا عن ( س ف ك ) إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط و ( ع ) جعفر بن عنبسة و ( ج ك ) عنبسة بن النضر الأحمر ، روى القراءة عنه عرضا ( ع ) زيد بن علي الكوفي وأحمد بن محمد العجلي والغضائري شيخا الأهوازي ووهم الهذلي في قوله إن الكتاني قرأ عليه « 2813 » والصواب أنه على زيد عليه وروى عنه الحروف ( ج ) محمد بن الحسن النقاش و ( ك ) عبد الغفار الحضيني .
[ 1753 ] عبد اللّه بن جعفر بن محمد أبو محمد الأسدي الكوفي يعرف بابن الصباغ ،
قرأ المبهج وتلا به على عبد القادر بن محمد بن الحسن بن أكاف عن أبي اليمن الكندي « 2814 » .
هامش
( 2808 ) الكامل ( 126 ، 147 ) .
( 2809 ) يأتي برقم ( 1863 ) .
( 2810 ) جامع البيان ( 1 / 308 ) ، والكامل ( 88 ، 100 ) .
( 2811 ) هو أحمد بن محمد بن علقمة المعروف بالقواس ، تقدمت ترجمته برقم ( 570 ) .
( 2812 ) المستنير ( 92 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 127 ) ، وجامع البيان ( 1 / 353 ) ، والكفاية ( 44 ) ، والكامل ( 132 ، 143 ، 144 ) .
( 2813 ) انظر الكامل ( 144 ) ، والكتاني هو عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص ، ستأتي ترجمته برقم ( 2381 ) .
( 2814 ) أبو اليمن الكندي هو زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن ، تقدمت ترجمته في حرف الزاي برقم ( 1307 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .