« [ 465 ] » أبو محمد ظفر الشميري نسبا والفراوي بلدا ، قال الجندي « 1 » : وكان ظفر المذكور [ خراطا ] « 2 » لبعض ولاة البلد
أصله من قرية يقال لها " المردع " بفتح الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وآخره عين مهملة وهي من ناحية حجر « 3 » على مرحلة من شرقي الجند ، قال : وكانت سيرته غير محمودة ، وظهر له ولد سماه محمدا « 4 » وبه كان يكنى ، فلما شب ولده المذكور علمه القرآن ، فتح اللّه عليه ، فخرج مهاجرا لأبويه إذ لم يعجبه أمرهما ، وكان من العارفين أهل الكرامات والرياضات « 5 » والسياحات والتفرد في الخلوات . ويقال : إنه حج فأدرك الشيخ أبا العباس « 6 »
هامش
( 1 ) السلوك . . . ، 2 / 261 .
( 2 ) هكذا وردت في الأصل وفي ( ك ) . وعند الجندي ، السلوك ، 2 / 261 " خراصا " ، والخرص هو الحزر والتقدير ، يحزر ما في رؤوس النخل من الرطب كم يصلح منه تمرا ، وكذا في الكرم من العنب كم يصلح منه زبيبا . انظر . الفيومي ، المصباح المنير ، ص 89 . محمود عبد المنعم ، معجم المصطلحات ، 2 / 23 .
( [ 465 ] ) ورد ذكره عند . الجندي ، السلوك ، 2 / 261 ضمن ترجمة ولده .
( 3 ) حجر : بلد واسع من ناحية " قعطبة " فيه قرى كثيرة ، سمي باسم حجر بن ذي رعين . انظر . الحجري ، معجم الحجري ، 2 / 230 .
( 4 ) هذه الترجمة كأنها جعلت من أجل محمد هذا ، فباقي الترجمة اهتمت بأحوال الابن وأغفلت صاحب الترجمة الأصلي الذي هو ظفر الشميري ، وكذا في أغلب المصادر - الصوفية أو اليمنية - فقد تحدثت عن محمد ولم تتطرق إلى والده .
انظر . الأفضل الرسولي ، العطايا السنية ، ص 591 . الشرجي ، طبقات الخواص ، ص 301 . بامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 3 / 381 . المناوي ، طبقات الصوفية ، 4 / 552 . النبهاني ، جامع كرامات الأولياء ، 1 / 282 .
( 5 ) الرياضة عند الصوفية لها عدة معان : فمنها تهذيب الأخلاق النفسية . وهناك رياضة أدب وهو : الخروج عن طبع النفس . ورياضة طلب وهي : صحة المراد له . ومن الرياضة : ملازمة الصلاة ، والصوم ، والمحافظة عن موجبات الاثم آناء الليل واليوم . انظر . الزوبي ، معجم الصوفية ، ص 193 . الحفني ، الموسوعة الصوفية ، ص 775 .
( 6 ) لم أجد له ترجمة .