سمع ببلخ ، وبخارى ، جماعة ؛ منهم أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن المعتمد المكحولىّ النّسفىّ « 1 » .
وكتب عنه الحافظان ؛ أبو علىّ الوزير الدّمشقىّ ، وأبو الحجّاج الأندلسىّ .
قال السّمعانىّ في « أنسابه » : كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته .
وكان فقيها فاضلا ، مفتيا ، جال في أكناف خراسان ، وخرج إلى ما وراء النّهر ، وتفقّه بها .
وكانت وفاته ، فيما أظنّ ، في حدود سنة أربعين وخمسمائة .
والأزهرىّ : نسبة إلى جدّ المنتسب إليه . كذا نقلته من خطّى من مسوّدتى ، ولم أر هذه الترجمة في السّمعانىّ ؛ لا في الأزهرىّ ، ولا في الطّالقانىّ ، وإنما ذكرها « 2 » السّمعانىّ في الورىّ ، قال : بفتح الواو والرّاء ، وفي آخرها ياء ، تحتها نقطتان ؛ هذه النّسبة إلى وره ، قرية من قرى الطّالقان ، خرج منها جماعة ؛ منهم أبو المظفّر إسماعيل بن عدىّ بن عبد اللّه الطّالقانىّ الورىّ « 3 » الفقيه الحنفىّ .
كان فقيها فاضلا ، مفتيا ، تفقّه على البرهان ، وغيره .
وسمع الحديث ببلخ ، من أبى جعفر محمد بن الحسين السّمنجانىّ « 4 » ،
هامش
( 1 ) تأتى ترجمته برقم 1725 .
( 2 ) في : « ذكرهما » خطأ .
( 3 ) في مطبوع اللباب : « الوريى » .
( 4 ) في الأصل ، ك ، م : « السمناني » ، وفي ا : « السمعاني » ، والصواب في :
الأنساب واللباب . وتأتى ترجمته برقم 1298 .