أحدهما الآخر عذيوطا ، وهو الذي يخرج منه الغائط عند جماعة .
قال النّووي : والمشهور في المذهب أنّه لا خيار بهذا .
131 ) زكريّاء « 53 » بن أحمد ابن المحدّث يحيى بن موسى ختّ ، القاضي ، أبو يحيى البلخي .
ولي قضاء دمشق أيّام المقتدر ، وكان من كبار الشّافعيّة وأصحاب الوجوه ، وله اختيارات غريبة .
روى الحديث عن عبد الرّحمن بن مرزوق المروزي ، وعبد الصّمد بن الفضل البلخي ، وأبي حاتم محمّد بن إدريس الرّازي ، ومحمّد بن سعد العوفي ، ومحمّد بن الفضل البخاري ، ويحيى ابن أبي طالب ، وجماعة .
وعنه أبو بكر ابن المقري ، وأبو بكر ابن أبي الحديد ، وعبد الوهّاب الكلابي ، وأبو بكر وأبو زرعة ابنا أبي دجانة ، وأبو الحسين الرّازي ، وغيرهم .
مات سنة ثلاثين وثلاثمائة .
ومن أفراده : أنّ للقاضي أن يلي طرفي العقد في النّكاح .
قال الرّافعي : ويقال إنّه فعل ذلك لمّا كان حاكما بدمشق .
ومن أفراده ما نقله العبّادي « 54 » في كتابه الرّقم « 55 » عنه : أنّ العامل في القراض إذا اشترط أن يعمل معه ربّ المال جاز .
132 ) العبّاس « 56 » بن عبد اللّه بن أحمد بن عصام ، أبو الفضل المزّي البغدادي ، الفقيه الشّافعي .
روى عن بكر بن سهل ، وعبّاس الدّوري ، وعبد الكريم الدّيرعاقولي ، وهلال بن العلاء ، وخلق .
هامش
( 53 ) السّبكي 3 / 298 ، والإسنوي 1 / 190 ، وابن طولون : قضاة 28 ، وسير 15 / 293 .
( 54 ) هو محمّد بن أحمد العبّادي الهروي ، أبو عاصم ، توفّي سنة 458 ه له : أدب القضاء المبسوط ، أحكام المياه ، هديّة 2 / 71 ، ولم يذكر له كتابا بهذا الاسم .
( 55 ) كشف 2 / 1626 : الرّقم الإبريزي في شرح المختصر التّبريزي لعلي بن عبد الكافي السّبكي توفّي سنة 756 ه .
( 56 ) السّبكي 3 / 324 .