على سجنك في جلدك ، وهذا يدلّ على أنّه كان موجودا إلى حدود الأربعين ومائتين .
وقال الشّيخ أبو إسحاق في الطّبقات « 153 » في ذكر أصحاب الشّافعي البغداديّين ، ومنهم : عبد العزيز بن يحيى الكناني المكّي المتكلّم ، وهو الذي ناظر بشر المريسي عند المأمون في نفي خلق القرآن . وقال داود بن علي : هو أحد أصحاب الشّافعي ، أخذ عنه ، وطالت صحبته واتّباعه له ، وخرج معه إلى اليمن .
38 ) عبد الملك « 154 » بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر ابن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد غنم بن قتيبة بن معن ابن مالك بن أعصر بن سعيد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي ، أبو سعيد الأصمعي البصري .
أحد أئمّة اللّغة والنّحو والغريب والأخبار والملح والنّوادر « 155 » .
روى عن الشّافعي ، والحمّادين ، وشعبة ، ومالك ، ومعتمر بن سليمان ، وغيرهم .
وعنه جماعة منهم : الشّافعي وهو أحد شيوخه ، ومات قبله ، وأبو عبيد القاسم بن سلّام ، وعبّاس العنبري ، وأبو حاتم الرّازي ، ومحمّد بن سلمة بن وارة ، ومحمّد بن يحيى الذّهلي ، ويحيى بن معين وقال : كان ثقة ، وسمعته يقول : سمع منّي [ مالك بن أنس ، وقال أيضا : لم يكن ممّن يكذب ، وكان من أعلم النّاس بفنّه ] « 156 » .
وقال الرّبيع : سمعت الشّافعي يقول : ما عبّر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي .
وقال محمّد بن أبي ركيز الأسواني : سمعت الشّافعي يقول : ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي .
هامش
( 153 ) 103 .
( 154 ) إنباه الرّواة 2 / 197 ، وتهذيب الكمال 4 / 569 ، والجرح 5 / 363 .
( 155 ) البغدادي : هديّة 1 / 623 .
( 156 ) ما بين المعقوفين ساقط من - ب - .