الفرضي ، حدّثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ، ( حدّثنا جدّي ) « 66 » ، حدّثنا إسحاق بن الأزرق عن عوف ، عن ابن سيرين ، عن حكيم بن حزام قال :
« نهاني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن أبيع ما ليس عندي » . وهكذا وقع في رواية النّسائي من حديث مروان بن معاوية الفزاري عن عوف . وذكر آخر وهو هشام بن حسّان كما نصّ عليه التّرمذي ، [ كلاهما عن محمّد بن سيرين ، عن حكيم بن حزام به ، وهو منقطع ، وقد رواه التّرمذي والنّسائي ] وقد رواه من حديث يزيد بن إبراهيم « 67 » من حديث يحيى بن عتيق كلاهما عن محمّد بن سيرين ، عن أيّوب السّختياني ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم ، به .
وهكذا رواه أهل السّنن الأربعة « 68 » أيضا من طرق عن ابن بشير وهو جعفر ابن أبي وحشيّة ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم به . وقال التّرمذي : حسن .
ورواه يحيى بن أبي كثير ، عن يعلى بن حكيم ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد اللّه بن عصمة ، عن حكيم به .
18 ) إسماعيل « 69 » بن يحيى بن عمرو بن إسحاق أبو إبراهيم المزني ، المصري .
الفقيه الإمام العلّامة ، صاحب التّصانيف . روى عن الشّافعي ، ونعيم بن حمّاد ، وعلي بن معبد بن شدّاد .
وعنه ابن خزيمة ، وأبو بكر بن زياد ، وزكريّاء السّاجي ، وابن جوصا « 70 » ، والطّحاوي وابن أبي حاتم « 71 » وقال : هو صدوق .
وقال أبو سعيد ابن يونس : كانت له عبادة وفضل ، ثقة في الحديث ، لا
هامش
( 66 ) ما بين المعقوفين ساقطة من - أ - ومثبتة في - ب - .
( 67 ) ما بين المعقوفين ساقط من - ب - .
( 68 ) أخرجه أبو داود والتّرمذي والنّسائي في كتاب البيوع ، وابن ماجة في كتاب التّجارات .
( 69 ) السّبكي 2 / 93 - والإسنوي : 1 / 34 وابن قاضي شهبة 78 ، وابن خلّكان 1 / 217 ، والمقريزي : المقفّى 2 / 92 وفيه : إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل ، ولد سنة 175 ه .
( 70 ) في الأصل : ابن خوصا ، والتّصحيح من السّبكي .
( 71 ) الجرح 2 / 204 .