وممن أخذت عنه من النحاة : أبو الحسن علي بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الخشني الأبّذي ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن يوسف الكتاني بن الضائع وأبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمّد بن الزبير الثقفي ، وأبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي ، وأبو عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن نصر اللّه الحلبي بن النحاس .
وممن لقيته من الظاهرية : أبو العباس أحمد بن علي بن خالص الأنصاري الإشبيلي الزاهد ، وأبو الفضل محمّد بن محمّد بن سعدون الفهري الشنتمري .
وجملة الذين سمعت منهم نحو من أربعمائة شخص وخمسين .
وأما الذين أجازوني فعالم كثير جدا من أهل غرناطة ومالقة وديار إفريقية وديار مصر والحجاز والعراق والشام .
وأما ما صنفته : فمن ذلك البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم ، إتحاف الأريب بما في القرآن من غريب ، كتاب الإسفار الملخّص من كتاب الصفّار ، شرحا لكتاب سيبويه كتاب التجريد لكتاب سيبويه ، كتاب التذييل والتكميل في شرح التسهيل ، كتاب التنخيل الملخّص من شرح التسهيل ، كتاب التذكرة ، كتاب المبدع في التصريف ، كتاب الموفور ، كتاب التقريب ، كتاب التدريب ، كتاب غاية الإحسان ، كتاب النكت الحسان ، كتاب الشذا في مسألة كذا ، كتاب الفصل في أحكام الفصل ، كتاب اللمحة ، كتاب الشذرة ، كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء ، كتاب عقد اللآلي ، كتاب نكت الأمالي ، كتاب النافع في قراءة نافع ، الأثير في قراءة ابن كثير ، المورد الغمر في قراءة أبي عمرو ، الروض الباسم في قراءة عاصم ، المزن الهامر في قراءة ابن عامر ، الرمزة في قراءة حمزة ، تقريب النائي في قراءة الكسائي ، غاية المطلوب في قراءة يعقوب ، المطلوب في قراءة يعقوب ، النيّر الجليّ في قراءة زيد بن علي ، الوهّاج في اختصار المنهاج ، الأنور الأجلى في اختصار المحلّى ، الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية ، كتاب الإعلام بأركان الإسلام ، نثر الزهر ونظر الزهر ، قطر الحبي في جواب أسئلة الذهبي ، فهرست مسموعاتي ، نوافث السحر في دمائث الشّعر ، تحفة النّدس في نحاة أندلس ، الأبيات الوافية في علم القافية ، جزء في الحديث مشيخة ابن أبي منصور ، كتاب الإدراك للسان الأتراك ، زهو الملك في نحو الترك ، نفحة المسك في سيرة الترك ، كتاب الأفعال في لسان الترك ، منطق الخرس في لسان الفرس .
ومما لم يكمل تصنيفه كتاب : مسلك الرشد في تجريد مسائل نهاية ابن رشد ، كتاب منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك ، نهاية الإعراب في علمي التصريف والإعراب ، رجز مجاني الهصر في آداب وتواريخ لأهل العصر ، خلاصة التبيان في علمي البديع والبيان ، رجز نور الغبش في لسان الحبش ، المخبور في لسان اليخمور .
أعيان العصر وأعوان النصر — صفحة 212
مساهمون: خليل الصفدي
ص٢١٢