ولا تحفل إذا كمّلت ذاتا * أصبت العزّ أم حصل الهوان
قلت : أخذ الأول من قول الأول ، وهو أحسن : ( الكامل )
جهل الفتى عار عليه لذاته * وخموله عار على الأيّام
وأنشدني من لفظه لنفسه : ( الكامل )
بخلت لواحظ من رأينا مقبلا * برموزها ورموزهنّ سلام
فعذرت نرجس مقلتيه لأنّه * يخشى العذار لأنّه نمّام
قلت : أخذه من قول الأول ، وهو أحسن وأكمل : ( المديد )
لافتضاحي في عوارضه * سبب والنّاس لوّام
كيف يخفى ما أكابده * والّذي أهواه نمّام
وأنشدني من لفظه لنفسه في حمار وحش : ( السريع )
حمار وحش نقشه معجب * فلا يضاهى حسنه في الملاح
فمذ غدا في حسنه أوحدا * تشاركا فيه المسا والصبّاح
قلت : فيه إضمار قبل الذكر ، ولا يجوز في الأفصح ، ولغة أكلوني البراغيث مرذولة ، وأحسن من هذا قول القائل في فهد : ( البسيط )
تنافس اللّيل فيه والنّهار معا * فقمّصاه بجلباب من المقل
وأنشدني من لفظه لنفسه : ( البسيط )
لا أعرف النّوم في ليلى جفا ووفا * كأن جفني مطبوع من السّهد
فليلة الوصل تمضي كلّها سمرا * وليلة الهجر لا أغفى من الكمد
وأنشدني من لفظه لنفسه ، وقد زاد جمال الدين بن نباتة الشاعر بدمشق ، فرأى في بيته نملا كثيرا : ( البسيط )
ما لي أرى منزل المولى الأديب به * نمل تجمّع في أرجائه زمرا
فقال لا تعجبا من نمل منزلنا * فالنّمل من شأنها أن تتبع الشّعرا
924 - عبد الحافظ بن عبد المنعم « 1 »
ابن غازي بن عمر بن علي المقدسي الشيخ المحدث أبو محمد .
سمع الكثير على الحافظ ضياء الدين ، ومن بعده من الشيوخ ، ونسخ الكثير لنفسه
هامش
( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 3 / 2264 .