باليشم واليصم ، والأقواس والبرذنبات ، والكنافيش عمل الدار ، والمقصبة والعبي ، وغير ذلك ، فشئ كثير جدا لكل فرس بذلتان وثلاث ، وقال لي في وقت : عندي تسع عشرة حجرا غير البغال ، والأكاديش والفحول الثمينة .
وأما الكتب المجلدة من الأدبيات والدواوين ، وغيرها من كل فن ، فكان عنده وحده خارجا عن أبيه وإخوته فوق الثلاثة آلاف مجلدة ، ولكن كل نسخة ما يقع مثلها في عمر مديد .
وأما الصيني من القطع النفيسة الجليلة الغريبة فشئ عظيم ، إلى غير ذلك من سائر الأصناف النفيسة البديعة الثمينة ، وبالجملة فما كان إلا في عداد الملوك .
وكان يحفظ ديوان ابن الفارض « 1 » بكماله ، ومن شعر الأرجاني ، وابن النبيه ، والحاجري ، والبهاء زهير ، وابن عربي « 2 » ، والسراج الوراق ، وأبي الحسين ، وابن دانيال ، وابن النقيب ، وفحول المتأخرين ما يقارب عشرين ألف بيت .
ولما مات كان قد ذهبت نعمته ، ولم يبق منها إلا بقايا ، وزالت بأجمعها ، ولم يطرح اللّه فيها بركة ، ووصل بعده أولاده إلى أن كانوا يستعطون من أصحاب أبيهم ، ومن أكابر الناس فسبحان العظيم .
906 - عبد اللّه بن محمد بن عبد العظيم بن السقطي « 3 »
الشيخ الإمام العالم فخر الدين أبو محمد الشافعي ، وهو ابن أخي القاضي جمال الدين
هامش
( 1 ) ابن الفارض هو : عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل المصري المولد سنة 576 ه ، والدار والوفاة سنة 632 ه ، أبو حفص أبو القاسم شرف الدين ابن الفارض أشعر المتصوفين ، يلقب بسلطان العشاقين في شعره فلسفة تتصل بما يسمى وحدة الوجود ، قدم أبيه من حما بسوريا لمصر فسكنه ، فولده له عمر فنساء بمصر في بيت علم وورع ، أشتغل بفقه الشافعية ، وأخذ الحديث عن ابن عساكر وذهب إلى مكة في غير أشهر الحاج ، فكان يصلي بالحرم ، والكثير العزلة ، فورى بعيد عن مكة ، قال الذهبي : كان سيد شعراء عصره ، وشيخ الاتحادية . ( انظر : فوات الأعيان : 1 / 383 ، وميزان الاعتدال : 2 / 266 ، مفتاح السعادة : 1 / 201 ) .
( 2 ) ابن عربي هو : هو محمد بن علي بن محمد بن العربي ، الملقب بالشيخ الأكبر ، فيلسوف من إمامة المتكلمين ، ولد في مرسيه بالأندلس ، سنة 560 ه ، وقام برحلة قاز الشام ، وبعد الروم ، والعراق ، والحجاز ، ثم أستقر في مصر . له العديد من المؤلفات منها فصوص الحكم ، والتعريفات ، والفتوحات المكية . . . وغير ذلك الكثير . ( انظر : حذوة الاقتباس : 175 ، مفتاح السعادة : 1 / 187 ، جامع كرامات الأولياء : 1 / 118 ، نفح الطيب : 1 / 404 ) .
( 3 ) انظر : الدرر الكامنة : 2 / 2218 ، البداية والنهاية : 14 / 164 .