الله عليه وسلم فيها ، فإن لهم في مسألة القرآن أقوالا عديدة « 92 » .
مات أحمد بن صالح في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين .
116 - يونس بن عبد الأعلى
« * » ابن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان ، الإمام أبو موسى الصّدفي المصري المقرئ الفقيه المحدث ، وليس هو من الصدف ولا من مواليهم ، بل دعونه فيهم « 93 » .
ولد سنة سبعين ومائة . وقرأ القرآن على ورش ، ومعلّى « 94 » بن دحية ؛ وأقرأ الناس . وحدث عن سفيان بن عيينة ، وعبد الله بن وهب ، والوليد بن مسلم ، ومعن بن عيسى ، وأبي ضمرة الليثي ، وأبي عبد الله الشافعي ، وتفقه به .
هامش
( 92 ) ما بين المعقوفتين من : ا ، فقط ؛ وفي النسخ الأخرى ( س ، ن ، ك ، م ) مكان ما بينهما : « والشأن في صحة ذلك عنه ، لأن راويها لا أعرفه ، وقد غلط غير واحد من الكبار في هذه المسألة ، وما ذكرته لك فيها فهو فصل الخطاب ، والله أعلم ، وهي من أدق المسائل التي يعذر الله فيها العباد بالجهل إن شاء الله تعالى ، فقد جهل بعض الناس وقالوا : صوت العبد قديم ، كما جهل بعض الناس وقالوا : ليس لله كلام يسمع » ( والنص من : س ) .
* ترجمته في : الجرح والتعديل 9 / 243 ؛ كتاب الثقات 9 / 290 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين 2 / 585 ؛ اللباب 2 / 236 - 237 ؛ تهذيب الأسماء واللغات 2 / 168 ؛ وفيات الأعيان 6 / 247 - 251 ؛ تهذيب الكمال 32 / 513 - 516 ؛ تذكرة الحفاظ 2 / 527 - 528 ؛ سير أعلام النبلاء 12 / 348 - 351 ؛ العبر 1 / 379 ؛ الكاشف 3 / 265 - 266 ؛ طبقات الشافعية الكبرى 1 / 279 - 281 ؛ طبقات الشافعية 1 / 33 - 34 ؛ غاية النهاية 2 / 406 - 407 ؛ تهذيب التهذيب 11 / 440 - 441 ؛ حسن المحاضرة 1 / 309 ؛ طبقات الحفاظ 234 ؛ خلاصة تهذيب الكمال 441 ؛ شذرات الذهب 2 / 149 .
( 93 ) زيادة من : ا ، فقط .
( 94 ) معلى : س ، ن ، ك ، م يعلى : ا .