يصلي في المسجد الحرام ، إذا رفع رأسه من الركوع رفع صلبه حتى يستوي بطنه « 11 » .
الفضل بن موسى : ثنا الأعمش ، عن أنس ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فمر على شجرة يابسة ، فضربها بعصا وقال : « إنّ سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر يساقطن الذّنوب كما يساقط ورق هذه الشّجرة » « 12 » .
أخبرنا أحمد بن سلامة وعلي بن البخاري ، أخبره عن أبي المحارم اللبان ، أنا أبو علي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، عن أنس ، قال : توفي رجل فقيل له : أبشر بالجنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفلا تدرون ؟
فلعلّه قد تكلّم بما لا يعنيه أو بخل بما لا ينفعه » « 13 » . تفرد به عمر بن حفص ، والأعمش صاحب تدليس ، فإذا صرح بالسماع فقد ذهب معنى التدليس ، وكان حجة باتفاق ، وحديثه يقع غالبا في " صحيح البخاري " ، لأنه يروي عن أبي نعيم ، وعن عبد الله بن موسى عنه ، ويقع حديثه غالبا في القطيعيات من رواية بشر بن موسى عن [ 24 / ب ] أبي نعيم عنه ، وقد جمع الحافظ ابن خليل عوالي الأعمش في جزء له من رواية ابن طبرزد والكندي .
قال الأبار : ثنا جعفر بن عمران - وهو ابن محمد بن عمران - ثنا أبو يحيى الحمّاني ، عن الأعمش : سمعت أنسا يقرأ إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطأ وأصوب
هامش
( 11 ) انظر : نفس المصدر 5 / 55 ؛ قال المؤلف الذهبي في " سير أعلام النبلاء " 6 / 238 بعد ذكر هذه الرواية : « هذا حديث صحيح الإسناد » .
( 12 ) وأخرجه الترمذي في سننه 5 / 544 ( 3533 ، الدعوات 98 ) وقال : « هذا حديث غريب » . وانظر : حلية الأولياء 5 / 55 أيضا .
( 13 ) أخرجه الترمذي في سننه 4 / 558 ( 2316 ، الزهد 11 ) ، وقال : « هذا حديث غريب » . وانظر : حلية الأولياء 5 / 55 - 56 أيضا .