وفي تاريخ البخاري الذي يرويه عبد الله بن الشيرازي الحافظ ، عن محمد ابن سهل ، عن البخاري ، قال : عبد الله بن كثير بن المطلب من بني عبد الدار القرشي المكي ، سمع مجاهدا ، وعنه ابن جريج .
هكذا قال البخاري فوهم ، بل الذي اسمه هكذا ، واسم جده المطلب هو سهمي ، وهو أخو كثير بن كثير ، وهو الذي يروي عن محمد بن قيس بن مخرمة وغيره ، وكان جده المطلب بن أبي وداعة من الطلقاء يوم الفتح ، وأما القارئ فمن موالي كنانة ، فكيف يكو سهميا ؟ ثم اسم جده عمرو .
ثم قال البخاري - بعد أن قال : روى عنه ابن جريج - : ثنا الحميدي ، عن ابن عيينة : سمعت مطرفا بمكة في جنازة عبد الله بن كثير وأنا غلام سنة عشرين [ 21 / ب ] ومائة . قال : سمعت الحسن ، وقال علي : قيل لابن عيينة : رأيت عبد الله بن كثير ؟ قال : رأيته سنة اثنتين وعشرين ومائة ، أسمع قصصه وأنا غلام ، كان قاص الجماعة « 162 » ، انتهى .
قلت : وليس في تاريخه من هو عبد الله بن كثير سوى هذه الترجمة ، وحديث السلم رواه أرباب الكتب الستة « 163 » ، عن طريق السفيانين ، وعبد الوارث ، وابن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن عبد الله بن كثير ، عن عبد الرحمن بن مطعم ، عن ابن عباس مرفوعا ، وهذا هو عبد الله بن كثير بن المطلب ، كذا نسبه البخاري في تاريخه ، والدارقطني ، والكلاباذي ، والحاكم ، وأبو علي الغساني ،
هامش
( 162 ) انظر : التاريخ الكبير 5 / 181 ؛ التاريخ الصغير 1 / 339 ، 341 .
( 163 ) انظر : المسند 1 / 217 ، 222 ، 282 ، 358 ؛ سنن الدارمي 2 / 175 ( البيوع 45 ) ؛ صحيح البخاري 3 / 43 - 44 ( السلم 1 - 2 ) ؛ صحيح مسلم 3 / 1226 - 1227 ( المساقاة 25 ) ؛ سنن أبي داود 3 / 275 ( البيوع 57 ) ؛ سنن ابن ماجة 2 / 765 ( التجارات 59 ) ؛ سنن الترمذي 3 / 593 - 594 ( البيوع 70 ) ؛ سنن النسائي 7 / 290 ( البيوع 63 ) .