738 - عفيف الدين أبو محمد غانم بن معوان بن سليمان البصري المحتسب .
ذكره شيخنا عزّ الدين عمر بن علي بن دهجان البصريّ في فوائده وقال :
قدم بغداد وقرأ الحديث بنفسه وسمع [ سنة 645 ه ] على محبّ الدين أبي موسى عبد الغني بن الحافظ أبي بكر محمد بن نقطة كتاب « التقييد لمعرفة الرواة والمسانيد » تأليف والده بسماعه من والده [ وقال ] : سمع بقراءتي على شيوخنا .
739 - عفيف الدين أبو علي فرج بن حزقيل بن الفرج الإسرائيلي اليعقوبي الشاعر .
له شعر حسن وعنده معرفة بتواريخهم ، وهو يحفظ أكثر التوراة [ و ] كان يتردد إلى حضرة النقيب الطاهر رضي الدين أبي القاسم علي « 1 » بن علي ابن طاوس الحسني ويسأله عن أشياء تتعلّق بالأصول وكتب لي بخطه كراسة من شعره .
740 - عفيف الدين « 2 » فضل اللّه بن مسعود بن أبي الفضل بن مسعود بن سالم البغدادي الطبيب الصيدلاني .
هامش
( 1 ) - ( المعروف المشهور في تسميته أنه « رضي الدين علي بن سعد الدين أبي إبراهيم موسى النقيب العلامة الحلّي المتوفى سنة « 664 ه » كما في الحوادث وروضات الجنات للخونساري « ج 1 ص 392 ه » وكان إلى اشتغاله بالفقه والنقابة أديبا بليغا وشاعرا وهو الذي أفتى بالمستنصرية بعد فتح هولاكو لبغداد بتفصيل العادل الكافر على المسلم الجائر ، - كما في الفخري ص 11 - وقد ولي نقابة الطالبيّين سنة « 661 ه » وكان قدم بغداد على عهد المستنصر باللّه سنة « 635 ه » فأنزله دارا بالجانب الشرقي ورعاه وأكرمه ، قيل عرضت عليه النقابة يومئذ فأباها ثم رجع إلى الحلّة ثم سكن بالنجف برهة وفي أيام المغول سكن بغداد وتوفي بها في السنة المذكورة وله تصانيف مذكورة في الروضات ، منها رسالة الطرائف في معرفة المذاهب والطوائف التي استعار لها عبد المحمود ) .
( 2 ) - ( يستدرك عليه « عفيف الدين أبو المجد الفضل بن الحسين بن إبراهيم بن سليمان -