مقدمة
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
القسم الأول : نظرة تاريخية في الأنساب والكتب التي ألفت فيها .
القسم الثاني : التعريف بكتاب « طرفة الأصحاب » ومؤلفه الملك الأشرف .
- 1 - [ عناية العرب في الجاهلية والاسلام بأنسابهم ]
عني العرب في الجاهلية والاسلام بأنسابهم ، فحفظوها ورووها في جاهليتهم ، ودوّنوها في اسلامهم ، وأصبحت لديهم علما له فوائده وقواعده .
[ نظرية التاريخية في الانساب ]
أما في الجاهلية فقد كانت الأنساب ، بادئ بدء ، وسيلة تجمع العرب بعضهم إلى بعض : تضم شملهم وتشد أزرهم . وكانت أنسابهم درءا يدفعون به كثيرا من الأخطار عنهم ، يوم لم يكن لهم دولة تجمعهم وتحميهم . ثم أصبحت الأنساب آية الشرف ؛ فمن صفا نسبه كان أرفع شرفا وأكرم محتدا . فكانوا يفخرون بأنسابهم ويعددون مآثر آبائهم « 1 » .
هامش
( 1 ) انظر مثلا : في المفضليات ( القاهرة : دار المعارف 1361 ، 1362 ) . المثقب العبدي « أنا بيتي من معد في الذرى » 2 : 94 - عوف بن الأحوص « ولكن نلت مجد أب وخال » 1 : 172 - يزيد بن الخزّاق الشني « وأصولنا من محتد المجد . . » 2 : 96 . وانظر شرح ديوان حسان بن ثابت ص 286 ( القاهرة 1929 ) - وديوان الأفوه الأودي ص 14 في الطرائف الأدبية ( تحقيق الراجكوتي ، القاهرة 1937 ) .