* مسكويه « 1 » :
هو أبو « 2 » فاضل في العلوم الحكمية ، متميز فيها ، خبير بصناعة الطب جيد في أصولها وفروعها .
ولمسكويه من الكتب :
- كتاب الأشربة « 3 » .
- كتاب الطبيخ .
- كتاب تهذيب الأخلاق .
* أحمد بن أبي الأشعث « 4 » :
هو أبو جعفر " أحمد بن ( محمد بن ) « 5 » محمد بن أبي الأشعث " ، كان وافر العقل ، سديد الرأي ، محبّا للخير « 6 » ، كثير السكينة والوقار ، متفقها في الدين ، وعمر عمرا طويلا ، وله تلاميذ كثيرة . وكان فاضلا في العلوم الحكمية متميزا فيها ، وله تصانيف « 7 » كثيرة في ذلك ، تدل على ما كان عليه من العلم « 8 » ، وعلو المرتبة .
وله كتاب في العلم الإلهى في نهاية الجودة ، وقد رأيته بخطه ، رحمه الله ، وكان عالما بكتب " جالينوس " خبيرا بها ، متطلعا على أسرارها ، وقد شرح كثيرا من كتب " جالينوس " .
وهو الذي فصل كل واحد من الكتب الستة عشر التي لجالينوس ، إلى جمل وأبواب وفصول ، وقسمها تقسيما لم يسبقه إلى ذلك أحد غيره .
وفي ذلك معونة كثيرة لمن يشتغل « 9 » بكتب الفاضل " جالينوس " ، فإنه يسهل عليه كل ما يلتمسه منها ، وتبقى له أعلام تدله على ما يريد مطالعته من ذلك ، ويتعرف به كل قسم من أقسام الكتاب ، وما يشتمل عليه ، وفي أي غرض هو ، وفصل أيضا كذلك كثيرا من كتب " أرسطوطاليس " ، وغيره .
هامش
( 1 ) في ج : " مشكويه " ، هو أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه ، أحد الحكماء المشهورين ، صحب الوزير " أبا محمد المهلبي " في شبابه ، وخدم " عضد الدولة بن بويه " ، وصاحب " ابن العميد " ، و " صمصام الدولة " ، وله كتب كثيرة في مختلف فروع المعرفة ، منها العلوم الرياضية والإلهية والحساب والصنعة والطبيخ ، ومن كتبه : كتاب تجارب الأمم ، وكتاب المستوفى في الشعر ، وكتاب الأدوية المفردة ، ورسالة في دفع علة الموت ، وغيرها وكانت وفاته سنة 421 ه 1030 م بأصبهان . انظر في ترجمته : تاريخ الحكماء للشهرزورى : 340 ، كشف الظنون لحاجى خليفة : 43 ، 504 ، مختصر تاريخ الطب العربي لكمال السامرائي : 2 / 464 .
( 2 ) بياض في ب ، وقد أشار مولر في طبعته إلى البياض أيضا ، كما سقطت من أ ، ج . وفي ك أضيف بين الأسطر اسم وهو " أحمد بن أبي الأشعث " ، وهذا خطأ ؛ لأنه صاحب الترجمة الآتية .
( 3 ) ساقط في الأصل ، أ .
( 4 ) انظر في ترجمته : كشف الظنون لحاجى خليفة : 51 ، 401 ، 1389 ، 1402 ، وغيرها ، مختصر تاريخ الطب العربي لكمال السامرائي : 1 / 465 ، العلوم العملية في العصور الإسلامية لعمر رضا كحالة : 27 .
( 5 ) في أ ، ج : " أحمد بن " ، وساقط في طبعة مولر .
( 6 ) في أ : " للفقراء " .
( 7 ) في ج : " كتب " .
( 8 ) في ج : " العلو " .
( 9 ) في ب : " لم " وفي ج : " واشتغل " بدلا من " لمن يشتغل " .