عجبت لأرض غيبتك ولم يكن * ليثبت فيها « 1 » مثلك الدهر ثابت
تهذيب حتى لم يكن لك مبغض * ولا بك « 2 » مما « 3 » أغتالك الموت شامت
وبرزت حتى لم يكن لك دافع * عن الفضل إلا كاذب القول باهت
مضى علم العلم الذي كان مقنعا * فلم يبق إلا مخطئ متهافت
وكان من تلامذة " ثابت بن قرة " : " عيسى بن أسيد النصراني " « 4 » ، وكان " ثابت " يقدمه ويفضله ، وقد نقل " عيسى بن أسيد " ، من السرياني إلى العربي بحضرة " ثابت " ، ويوجد له كتاب : جوابات ثابت لمسائل عيسى بن أسيد .
ومن كلام " ثابت بن قرة " :
- قال : ليس على الشيخ أضر من أن يكون له طباخ حاذق ، وجارية حسناء ، لأنه يستكثر من الطعام فيسقم ، ومن الجماع فيهرم .
- " راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة النفس في قلة الآثام ، وراحة القلب في قلة الاهتمام " « 5 » ، وراحة اللسان في قلة الكلام .
ولأبى الحسن ثابت بن قرة الحراني من الكتب « 6 » :
- كتاب في سبب كون الجبال .
- مسائله الطبية .
- كتاب في النبض .
- كتاب في " وجع المفاصل والنقرس " « 7 » .
- جوامع كتاب باريمينياس .
- جوامع كتاب أنولوطيقيا « 8 » .
- اختصار المنطق .
- نوادر محفوظة من طوبيقا .
هامش
( 1 ) في ج : " لك فيها " .
( 2 ) في طبعة مولر : " لك " .
( 3 ) في أ ، ج : " لما " .
( 4 ) في أ ، ج : " الأنصاري " .
( 5 ) ساقط في طبعة مولر .
( 6 ) ما بين الخاصرتين ساقط في ب .
( 7 ) في أ ، ج : " النقرس " .
( 8 ) في طبعة مولر : " أنولوطيقيا الأولى " .