طرائق مختلفة ، كالتجنيس ولزوم ما لا يلزم ، وغيرهما ؛ وكان إذا ذكر شيئا من إنشائه ، أو قرئ عليه ، أظهر الفرح وصفّق ، وربّما نهض قائما أو سجد ، والذي ظهر لي أن ذلك ليس لفرط إعجابه بإنشائه ، بل هو شيء كان يتكلّفه ، ولم أعلم غرضه منه .
* سمع غريب الحديث لأبي عبيد من أبي عبد اللّه ابن خميس الموصلي .
* سكن دنيسر مدّة ، فقرأنا عليه بها كثيرا من اللغة ، ومن إنشائه في الخطب والوعظ والرّسائل ، وأنشدنا كثيرا من شعره ، وعلّقنا منه فوائد ، وروى لنا الحديث .
* قرأت على أبي الحسن علي بن الحسن الحلّوي ، بالمدرسة الشهابيّه بدنيسر ، أخبركم أبو عبد اللّه الحسين بن نصر بن محمد بن خميس الموصلي « 2 » ، قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن زكريّا الطّريثيثي « 3 » ، أخبرنا أحمد بن علي البادا « 4 » ، أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج « 5 » ، أخبرنا علي بن عبد العزيز « 6 » ، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلّام البغدادي ، حدّثنا ابن أبي مريم « 7 » ، عن داود العطّار ، عن عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، عن شهر بن
هامش
( 2 ) ابن خميس ، تاج الإسلام ، توفي سنة 552 ه . ( شذرات الذهب 4 / 162 ) .
( 3 ) الطريثيثي : كان من أعيان مشايخ الصوفية ، أجمع المحدثون على ضعفه وترك الاحتجاج به .
توفي سنة 479 ه . ( الوافي بالوفيات 7 / 202 ) .
( 4 ) في الأصل : علي بن أحمد ، وهو مقلوب . والبادا : كان ثقة فاضلا ، توفي سنة 420 ه .
( تاريخ بغداد 4 / 322 ، وشذرات الذهب 3 / 214 ، والأنساب ، واللباب 1 / 104 ) .
( 5 ) دعلج : شيخ ثبت غني ، كثير البر والصدقات . توفي سنة 351 ه . ( شذرات الذهب 3 / 8 ) .
( 6 ) علي بن عبد العزيز البغوي ، المحدث بمكة ، كان فقيها مجاورا في الحرم ثقة ثبتا ، توفي سنة 286 ه . ( شذرات الذهب 2 / 193 ) .
( 7 ) ابن أبي مريم : هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي ، أبو محمد المصري ، ثقة ، توفي سنة 224 ه . ( تهذيب التهذيب 4 / 17 ) .