عذيري من الأيّام « 1 » خابت صقورها * ونالت جزيل الحظّ منها الأباغث « 2 »
وقالوا ذكرنا بالغنى ، فأجبتهم * خمولا ، ولا ذكر مع البخل لابث « 3 »
وما ضرّ خلّا طيّبا ورث الغنى « 4 » * إذا لم يغيّره من الدّهر حادث
يهون علينا أن تبيد « 5 » أثاثنا * وتبقى علينا المكرمات الأثائث
فهل عند صفوان بن إدريس أنّني * مقيم على حفظ « 6 » المودّة ماكث
وإن كنت قد خاطبت فصل خطابه * فعاقت عن الودّ الخطوب الكوارث
ومن شعره ( يتشوق إلى أبي عمرو بن غياث ) الشريشي « 7 » : [ وافر ) ]
أبا عمرو متى تقضي اللّيالي * بلقياكم وهنّ قصصن ريشي
أبت نفسي هوى إلّا شريشا * ويا بعد الجزيرة من شريش
ومن شعره : [ كامل ]
دع عنك قسطاس اللّسان ولا تزن * من كنت تحسب راجحا أو ناقصا
وإذا نقدت فكن نحاسا وليكن * من كنت تبصره لجينا خالصا
وأدبه رحمه اللّه كثير ، وشعره شهير . وسأذكر قطعة منه في باب موسى « 8 » .
وتوفي رحمه اللّه في نحو عام أربعة وثلاثين وستمائة .
ومنهم :
48 - محمد بن حسن بن إبراهيم الأنصاري
يعرف بالبنّالي . من جلّة طلبة مالقة . كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا . وله
هامش
( 1 ) في زاد المسافر ، والإحاطة ، والنفح : الآمال .
( 2 ) في الإحاطة ، والنفح : الأخابث .
( 3 ) في زاد المسافر ، والإحاطة ، والنفح : ماكث .
( 4 ) البيت متأخر عن الذي يليه بعده في : زاد المسافر ، والإحاطة ، والنفح / وفيها : وما ضرّ أصلا طيّبا عدم . . .
( 5 ) في المصادر المذكورة : أن يبيد أثاثنا .
( 6 ) في زاد المسافر : عهد المودة .
( 7 ) التكملة من زاد المسافر : 70 - والبيتان واردان في : زاد المسافر ، والذيل 6 / 116 ، والإحاطة 2 / 346 ، والنفح 5 / 53 .
( 8 ) راجع ترجمة موسى بن رزق في أعلام مالقة : 208 ترجمة رقم 59 .