وسأل عنه ، فدلّ على داره ، فلما طلبه قيل له : قد مضى إلى الفرن يخبز خبزه ، فتعجب النجاب من ذلك ، واستحقره للقضاء ، ولم يكن بدّ « 1 » من انتظاره ، فجلس عند داره إلى أن جاء من الفرن ومعه الخبز ، فلمّا رآه النجاب قيل له : هذا « بكّار » ، فقام إليه ، وسلّم عليه ، وقال : أنا رسول الخليفة إليك ، فقف حتى أبلغك رسالته . . فقال له « بكار » : ما أقدر على الوقوف معك . . قال : ولم ذلك ؟ قال : لأنّ الرّداء الذي علىّ استعرته من والدتي لأمضى حتى أخبز الخبز وأعود ، فقف حتى استأذنها في الوقوف معك فيه « 2 » ، فدخل داره وأعلم والدته بالقصة ، فأذنت له في الوقوف معه واستماع ما جاء به . . فخرج إليه ووقف ، فقال له النجاب : الخليفة يسلم عليك ، وقد قلّدك قضاء مصر ، ولا بدّ « 3 » من امتثال أمر الخليفة . ثم دفع إليه تقليد القضاء ، فدخل إلى داره وأخرج رغيفين من خبزه فدفعهما إليه وقال : امض في حفظ اللّه تعالى . .
فتعجب النجاب من ذلك ، ولم يمكنه أن يقول شيئا ، واستحقر الرغيفين من خبزه ، ولم يمكن ردّهما ، ورماهما في مخلاة معه ، وتهاون بهما « 4 » وقال : واخيبة طريقي ! ثم مضى حتى أتى الخليفة ، فأعلمه بتسليم التقليد إليه « 5 » وقبوله ، وحكى له الخبر من أوّله إلى آخره ، فقال : وما إليه « 5 » وقبوله ، وحكى له الخبر من أوّله إلى آخره ، فقال : وما أجازك ؟ فضحك وقال : أجازنى رغيفين من خبزه الذي خبزه « 6 » . فقال له :
ائتني بهما - وكان قد فرّط « 7 » في أحدهما - فقال : فرّطت في واحد منهما .
هامش
( 1 ) في « م » و « ص » : « بدّا » خطأ ، والصواب بالرفع ، اسم « يكن » .
( 2 ) « فيه » عن « ص » .
( 3 ) في « ص » : « ولا بدّ لك » .
( 4 ) « بهما » عن « ص » .
( 5 ) هكذا في « م » . . وفي « ص » : « فأعلمه بتسليم التقليد إلى الشيخ بكار ، فقال :
وما أجازك . . » .
( 6 ) في « م » : « الذي كان خبزه » .
( 7 ) فرّط : ضيّع وبدّد .