ثم أخذت القرطاس فوجدته ثقيلا ، فظننت أنه دقّة « 1 » أهداها إلىّ أخ في اللّه ، فجئت إلى البيت ففتحته ، فإذا فيه ثلاثمائة دينار لا تزيد ولا تنقص » .
وروى خالد بن خداش « 2 » قال : « قرئ على عبد اللّه بن وهب كتاب أهوال « 3 » يوم القيامة ، فخرّ مغشيّا عليه ، فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد ذلك بأيّام ، وذلك بمصر سنة 197 ه » .
قال أحمد بن سعيد الهمداني : « أراد ابن وهب دخول الحمّام ، فلما دخل سمع لغط أهلها « 4 » ، ورأى شدة حموّها ، فخطر بقلبه
وَإِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ
« 5 » [ فخرّ مغشيّا عليه ] فلما أفاق سئل عن ذلك ، فذكر هذا » « 6 » .
وروى أحمد « 7 » عن عبد الرحمن بن وهب قال : « طلب عبّاد بن محمد « 8 » عبد اللّه بن وهب للقضاء ، فتغيّب في منزل حرملة بن يحيى ، وهدم
هامش
( 1 ) هكذا في « ص » وهي من التوابل . . وفي « م » : « دفّة » وهي الجانب من أي شيء .
( 2 ) في « م » : « ابن حراش » تحريف . وهو : خالد بن خداش المهلبي ، أبو الهيثم ، حدّث عن مالك بن أنس ، وحمّاد بن زيد ، وابن وهب ، وغيرهم . وثّقه يحيى بن معين ، وابن سعد . وكانت وفاته سنة 223 ه .
[ انظر رجال صحيح مسلم ج 1 ص 186 ، والإكمال لابن ماكولا ج 2 ص 428 ] .
( 3 ) في « م » : « أحوال » تحريف .
( 4 ) هكذا في « م » و « ص » أي : سمع أصوات أهل الحمّام المبهمة المختلطة التي لا تفهم .
والحمّام يذكر ويؤنث ، والغالب عليه التأنيث ، فيقال : هي الحمّام .
( 5 ) سورة غافر - من الآية 47 .
( 6 ) ما بين المعقوفتين عن « ص » وساقط من « م » .
( 7 ) هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب . ابن أخي عبد اللّه بن وهب . وفي الكواكب السيارة أن أحمد هذا وأبيه عبد الرحمن مدفونان معا في قبر بجوار عبد اللّه بن وهب . [ انظر المصدر المذكور ص 45 ] .
( 8 ) هو عبّاد بن محمد بن حيّان البلخي ، من موالى كندة ، وال ، من ضحايا فتنة الأمين والمأمون ، كانت إقامته بمصر ، ووليها للمأمون سنة 196 ه ، فأقام بالفسطاط ، وكتب الأمين إلى ربيعة بن قيس الحوفى بالولاية على مصر ، وأن يحارب عبّادا ، فنشبت معارك بين الأميرين وأنصارهما انتهت بالقبض على عبّاد وإرساله إلى الأمين ، فقتله ببغداد سنة 198 ه .
[ انظر الأعلام ج 3 ص 357 ] .