ورأى ابن محمد المنقرىّ يزيد بن هارون « 1 » في المنام ، فقال له : ما فعل اللّه بك ؟ قال : تقبّل منى الحسنات وتجاوز عن السيئات ، ووهب لي التّبعات « 2 » . . قلت : وما كان بعد ذلك ؟ قال : وهل يكون من الكريم إلّا الكرم ؟ ! غفر لي ذنبي وأدخلني الجنة . . قلت : بم نلت هذه المنزلة ؟ قال :
بمجالس الذّكر ، وقول « 3 » الحق ، وصدقي في الحديث ، وطول قيامي في الصلاة ، وصبري « 4 » . . قلت : ومنكر ونكير . . حق ؟ قال : واللّه الذي لا إله إلّا هو ، لقد أقعدانى وسألنانى وقالا « 5 » لي : ما دينك ؟ ومن نبيّك ؟ فجعلت أنفض التراب عن لحيتي « 6 » وقلت : لمثلى يقال هذا ؟ أنا يزيد بن هارون الواسطي ، كنت في دار الدنيا سبعين سنة أملى أحاديث رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم . .
قال أحدهما « 7 » : صدق ، وهو يزيد بن هارون ، [ وقال له ] « 8 » : نم نومة العروس ، فلا روعة بعدها عليك .
هامش
[ انظر ترجمته في الأعلام ج 7 ص 269 ، ووفيات الأعيان ج 5 ص 231 - 233 ، وحلية الأولياء ج 8 ص 360 - 368 ، وطبقات الصوفية ص 83 - 90 ، وطبقات الأولياء ص 280 - 285 ، والرسالة القشيرية ج 1 ص 65 - 68 ، وطبقات الشعراني ج 1 ص 72 ، والعبر للذهبي ج 1 ص 262 ، وسير أعلام النبلاء ج 9 ص 339 - 345 ، وشذرات الذهب ج 1 ص 360 ] .
( 1 ) هو يزيد بن هارون السّلميّ ، أبو خالد الواسطي ، أحد الأعلام الحفاظ المشاهير ، ولد سنة 118 ه ، وكان حافظا متقنا ، ثقة ، ثبتا ، اجتمع في مجلسه سبعون ألف رجل . . وتوفى سنة 206 ه .
[ انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ ج 1 ص 317 - 320 ، وطبقات الصوفية ص 57 « حاشية » عن خلاصة تذهيب الكمال ص 374 ] .
( 2 ) التبعات : جمع تبعة ، وهي ما تطلبه من ظلامة ونحوها . وفي « م » : « النعمات » . والأولى هي الأوجه والمناسبة للسياق .
( 3 ) في « ص » : « وقولي » .
( 4 ) في « ص » : « وصبري على الحق » .
( 5 ) في « م » : « وقال » خطأ من الناسخ .
( 6 ) في « ص » : « . . . أنفض لحيتي البيضاء من التراب » .
( 7 ) في « م » : « إحداهما » خطأ من الناسخ .
( 8 ) ما بين المعقوفتين لم يرد في « ص » .