غير قابل للتأويل ، وان المراد بالمولى فيه هو الأولى بالتصرف .
فان قلت : كيف يكون نصا فيما ذكرتم ، ولفظة ( المولى ) مشتركة بين معان
متعددة .
منها بمعنى الأولى ، ومنه قوله تعالى في حق المنافقين ( مأواكم النار هي
مولاكم ) ( 1 ) أي : أولى بكم ، ذكره البيضاوي ( 2 ) والزمخشري ( 3 ) وغيرهما .
ومنها : الناصر ، قال الله تعالى ( ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وان الكافرين
لا مولى لهم ) ( 4 ) أي : لا ناصر لهم .
ومنها : بمعنى الوارث ، قال الله تعالى ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان
والأقربون ) ( 5 ) أي : وارثا ، قاله ابن الصباغ المالكي في فصوله المهمة ( 6 ) ، والمحقق
الأردبيلي في آيات الأحكام ( عليه السلام ) ) .
ومنها : العصبة ، قال الله تعالى ( واني خفت الموالي من ورائي ) ( 8 ) أي :
خشيت عصبتي التي هي باقية بعدي تأخذ ارثي .
ومنها : الصديق قال الله تعالى ( يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ) ( 9 ) أي :
حميم عن حميم ، وصديق عن صديق .
ومنها : المعتق ، والجار ، وابن العم ، ومع الاشتراك لا يكون نصا ولا ظاهرا في
هامش
( 1 ) الحديد : 15 .
( 2 ) أنوار التنزيل للبيضاوي 2 : 497 .
( 3 ) الكشاف 4 : 64 .
( 4 ) محمد 9 : 11 .
( 5 ) النساء : 33 .
( 6 ) الفصول المهمة ص 43 .
( 7 ) زبدة البيان في أحكام القرآن ص 644 .
( 8 ) مريم : 5 .
( 9 ) الدخان : 41 .