« أبو الحكم المغربي » « 1 »
الحكيم الأديب تاج الحكماء ، أبو الحكم عبيد اللّه بن المظفر بن عبد اللّه المرّى « 2 » المغربي صاحب عمى الصدر الشهيد العزيز أبى نصر أحمد بن حامد ابن محمد روّح روحه وروّض ضريحه « 3 » ، كان طبيب البيمارستان الذي كان يحمله أربعون جملا في [ معسكر السلطان محمود السلجوقى حيث خيّم ؛ وكان السديد أبو الوفاء يحيى بن سعيد بن يحيى بن المظفر المعروف بابن المرخم الذي صار قاضى القضاة في بغداد في أيام الإمام المقتفى ] « 4 » .
كان فصّادا فيه وطبيبا أيضا « 5 » ؛ وكان أبو الحكم كثير الهزل والمداعبة
هامش
( 1 ) أديب عالم بالطب والهندسة والحكمة ، وهو أندلسي الأصل من أهل المرية ولد باليمن واشتهر ببغداد وكان طبيب البيمارستان في معسكر السلطان السلجوقى ، وتوفى بدمشق سنة 549 ه وقد أنشأ البيمارستان للسلطان محمود بن ملكشاه سنة 521 وكان هذا البيمارستان ينقل على أربعين جملا . ولعله أقدم مستشفى متنفل وصل إلينا علمه وهذا الشاعر غلب عليه المجون وله ديوان شعر سماه . . . نهج الوضاعة لأولى الخلاعة « راجع وفيات الأعيان ج 2 ص 307 وعيون الأنباء ج 2 ص 240 والأعلام 4 ص 355 وفي ديوانه أن اسمه عبد اللّه بغير تصغير .
( 2 ) في الأصل المرينى وفي عيون الأنباء المربى ، ولعل الصواب ما أثبتناه فإن الشاعر ينتسب إلى المرية بالأندلسى بتخفيف الراء والنسبة إليها مري بتشديد الراء ، وهي نسبة شاذة نبه إليها السيوطي في لب اللباب والسمعاني في الأنساب .
( 3 ) أصبح كالروضة .
( 4 ) ما بين القوسين نقلناه عن وفيات الأعيان وقد نقله ابن خلكان عن الخريدة لابن العماد ويظهر أن النسخة التي رجع إليها أصح بكثير من نسختنا هذه ، أما الأصل الذي بين يدينا فها هي ذي عبارته المضطربة « في المعسكر ابن جيم وابن الرخم يحيى بن سعيد الذي كان أقضى القضاة في الأيام الضيقة ببغداد » وهي كما ترى عبارة مختلطة ناقصة .
( 5 ) القاضي ابن المرخم هو الذي يقول فيه ابن القطان : -يا بن المرخم صرت فينا قاضيا * خرف الزمان تراه أم جن الفلك ؟
إن كنت تحكم بالنجوم فربما ! ! * أما بشرع محمد من أين لك ؟