وقوله ملغزا بالبكرة « 1 » من قصيدة : « 2 »
فما كدرية « 3 » لم تعل مذ * طارت ولم تسفل
لها في الجوّ وكر لم * ترم عنه ولم ترحل
فما ترقى مع النّسر * ولا تهوي مع الأجدل
عوان نكحت دهرا * فلم تعلق ولم تحبل
نشبت بها دهرا * في ساحتها أنزل « 4 »
وواصلت مراسيها * ولكن كنت من أسفل
فلما أن أصبت الما * ء صبّ العارض المسبل
تنحّيت ولم أستحي من فعلي ولم أخجل
وثبت [ . . . . . . ] « 5 » * ولم أعي ولم أنكل
وقوله : « 6 »
حجبت مسامعه عن العذّال * وأبى « 7 » فليس عن الغرام بسال
ويح المتيّم لا يزال معذّبا * بخفوق برق أو طروق خيال
وإذا « 8 » البلابل بالعشيّ تجاوبت * بعثت بأضلعه جوى البلبال
وارحتما لمعذّب يشكو الجوى * بمنعّم يشكو فراغ البال
نشوان من خمرين : خمر زجاجة * عبثت بمقلته وخمر دلال
كالرّيم إلا أنّ هذا عاطل * أبدا وذا في كلّ حال حالي
هامش
( 1 ) البكرة : خشبة مستديرة في وسطها محز للحبل تدور على محور يستقى عليهما
( 2 ) غير موجودة في ( ت )
( 3 ) الكدرية : نوع من القطا أغبر اللون في ذنبه ريشتان أطول من سائره
( 4 ) في الأصل : نزل
( 5 ) بقية صدر البيت غير موجود في الأصل
( 6 ) هذه القطعة غير موجودة في ( ت ) وموجودة في عيون الأنباء ج 2 ، ص . 58
( 7 ) في عيون الأنباء : فأبى
( 8 ) في الأصل : ومن البلابل ، والإصلاح من عيون الأنباء ، ولعلها ومن البلابل في العشي تجاوب . .