كما فضل الناس في محدهم * أبو جعفر بن أبي جعفر
فتى إن دجا حادث حالك * فمرآه كالفلق المسفر
وله :
للّه درّ عشيّة نادمتها * والعيش من « 1 » مقل الشبيبة ينظر
غرّاء ضعّف نورها فكأنّما * أمسى يشعشعها صباح أنور
خطّ البهار بها بمقلة وسمه « 2 » * خدّ الغمام فبات وهو معصفر
ما كان أحسنها بصفّة « 3 » بركة * باتت بخفق الريح وهي سنّور
بيضاء جال بها الربيع كأنه * ذوب اللجين جرى عليه الجوهر
طاف الربيع بمائها فكأنه * خدّ أطاف به عذار أخضر
وقال من قصيدة مطلعها :
يا حادي العيس من بحد قف العيسا * واجعل لنا بمغانى الأيك تعريسا
ومنها :
فاجنح بهنّ إلى حيث الربيع كسا * مناكب الأرض من نور طياليسا
والهضب تحت ذيول المعصرات « 4 » كما * عاينت في الحلق البرد الكرابيسا « 5 »
/ والسّرح تحت موشّى النّور تحسبها * إذا نظرت إليهنّ الطواويسا
وفي بروج القباب الحمر شهب مها * صيّرن أفلاكها البزل القناعيسا « 6 »
هامش
( 1 ) في الأصل : في .
( 2 ) في الأصل : سمه بدون واو .
( 3 ) الصفة : الموضع المظلل ، ومنه أهل الصفة لأنهم كانوا يبيتون في موضع مظلل من مسجد الرسول صلى اللّه عليه وسلم .
( 4 ) المعصرات : السحب
( 5 ) الكرابيس : جمع كرباس بالكسر وهو ثوب من القطن الأبيض ، فارسي معرب .
( 6 ) البزل القناعيس : الإبل الكبيرة الضخمة .