ص 144 « س 9 » : إضافة . . نعرف أن أحدهم يدعى محمدا والآخر يدعى أبا السعود والثالث يدعى منصورا . وانظر تاريخ اليمن « كلي ص 277 » .
ص 145 : أهو العيدي أم العيذي ذكرت في الهامش الأول الصور المختلفة التي وردت عليها الكلمة فيما بين يديّ من مصوّرات ومطبوعات ، وذهبت إلى أنه « العيدي » جريا مع ياقوت « معجم البلدان - أبين » حين يقول : « منسوب إلى قبيلة يقال لها « عيد » وهي التي تنسب إليها الإبل العيدية » . وقد كنت أتحدث بذلك إلى الأستاذ العالم الفاضل حمد الجاسر في زيارته لدمشق فقال لي إنه قرأ الكلمة : العيذي ، في تحقيق الأستاذ الدكتور مصطفى جواد لكتاب ابن الصابوني : تتمة إكمال الإكمال . وقد عدت إلى الكتاب فوجدت أن الأستاذ المحقق يستدرك في الصفحة 464 على ذكر الأديب أحمد بن محمد العيذي في الصفحة 92 من الأصل فيقول : « وهو منسوب إلى عبد اللّه بن سعد العشيرة بن مذحج » .
فنحن إذن قبل أمام فيض من التحريفات ، ونحن بعد أمام نسبتين متعارضتين إحداهما ما ذهب إليه ياقوت والأخرى ما ذهب إليه الأستاذ الدكتور مصطفى جواد ، وإنها لتبدو أرجح لقرابتها من اليمن . . ولكن يظلّ الأمر في ذهني ، في حاجة إلى قدر أكبر من التثبّت ، لعلّ الأستاذ جوادا بتحقيقاته المتعمقة ونظراته النافذة ورعايته للتراث واهتمامه بالخريدة أقدر على توفيره لنا .
ص 149 « الحاشية 9 » : تعريف في تاريخ ثغر عدن لبامخرمة « ج 2 ص 12 رقم 24 » ترجمة قصيرة لأحمد بن
خريدة القصر وجريدة العصر — صفحة 369
مساهمون: عماد الدين الكاتب الأصبهاني
ص٣٦٩