لقد عدمت منك البرية والدا * أحنّ من الأمّ الرّءوم « 1 » وأرحم
وكلّهم مثلي عليك محرّق * وباك ومسلوب العزاء ومغرم
ولا سيّما إخوان صدق بجلّق * هم في سماء المجد والجود أنجم
وليس عجيبا شكرهم لك بعد ما * فضلت عليهم بالنّدى وهم هم
وما زلت فيهم مذ وليت عليهم * تفذّ أياديك الجسام وتتئم
وكم ليلة فيها سهرت لحفظهم * وهم عنك « 2 » في خفض من العيش نوّم
نشرت لواء العدل فوق رؤوسهم * فما كان منهم « 3 » من يضام ويظلم
لقد عظمت بالرّغم فيك مصيبتي * وإنّ ثوابي لو صبرت لأعظم
وكيف أرجّي الصبر والقلب تابع * لأمر الأسى فيما يقول ويحكم
وما الصبر إلّا طاعة غير أنّه * على مثل رزئي فيك وزر « 4 » ومأثم
وإني أرى رأي ابن حمدان في البكا * أصاب سواء الحقّ واللّه أعلم
أردّد في قلبي مع الناس نظمه * وفي خلوتي جهرا به أترنّم :
« سأبكيك ما أبقى لي الدّهر مقلة * فإن عزّني دمع فما عزّني دم « 5 »
وحكمي بكاء الدهر فيما ينوبني * وحكم لبيد فيه حول مجرّم « 6 » »
هامش
( 1 ) في الروضتين « ج 1 ص 263 » : الرؤوف .
( 2 ) كذا في الأصلين ، ولعلها : منك .
( 3 ) في الروضتين : فيهم .
( 4 ) في « ك » : رزء .
( 5 ) في هامش « ب » و « ك » : البيتان تضمين لأبي فراس بن حمدان .
قلت : وهما من قصيدته التي يذكر فيها أمر أبي العشائر الحسين بن علي بن حمدان ومطلعها :نقى النوم عن عيني خيال مسلم * تأوّب من أسماء والركب نوّموقصيدة القاضي تنظر في كثير من أبياتها إلى قصيدة أبي فراس .
( 6 ) في « ب » : محرّم . والإشارة إلى الشطر الأخير من أبيات لبيد التي قالها ، في الاسلام ، مخاطبا