في الكرم أوسع من خرق فدفد ، ولمحه في الحكم أسرع من برق مرعد ، ومجده في الأمم أرفع من فرق فرقد ؛ وكيف لا يتّسم « 1 » بالفضل من يستمدّ من ألفاظ الفاضل « 2 » ، ويستضيء برأيه الفاضل ، ويعتمد على ركنه الأمنع ، ويعتدّ بيم . . . ه الأمتع « 3 » ويصول به على الخطوب المستطيلة فيقصر خطوها ويسطو « 4 » بقلمه على الأهواء المضلّة « 5 » فيضعف سطوها ، وما في بني أيّوب من اشتغل بالأدب « 6 » أو قرأ شيئا « 7 » من كلام العرب ، لكنّهم « 8 » لمجالسة الأدباء ، ومساجلة الألبّاء ، ومذاكرة العلماء ، ومكاثرة الحكماء ، علموا فعملوا ، وأقبلوا وقبلوا ، وشملتهم السّعادة من الملك النّاصر ، فنطقوا بكلّ غريبة « 9 » ، وسبّقوا بكلّ رغيبة .
وقد أوردت منهم من تولّع بالنّظم طبعا فاتّفقت له أبيات موزونة ، كأنّها في السّرد مضاعفات موضونة « 10 » .
هامش
( 1 ) في « قر » : وكيف لا ويتسم .
( 2 ) بداية الصفحة الرابعة والأربعين من « تع » . يريد القاضي الفاضل . وانظر تعريفا موجزا به في الهامش السابع من الصفحة 537 من الجزء الأول . وترجمة العماد له في أوائل قسم مصر من الخريدة ، وأخبارا كثيرة في مواطن متفرقة من الأجزاء الأخرى .
( 3 ) ليست جملة « ويعتد . . الأمتع » في « تع » . وقد ذهبت الأرضة بموضع النقاط في « قر » . ولعل اللفظة : بيمينه .
( 4 ) في الأصلين : ويسطوا .
( 5 ) في « تع » : المطلة . ولعلها في « قر » : المظلة . لأن الحرف أقرب إلى الطاء شكلا وإلى الضاد نقطا .
( 6 ) في « قر » : بالأذب .
( 7 ) ليست « شيئا » في « قر » .
( 8 ) في « قر » : لاكنهم .
( 9 ) في « قر » : غزيبة .
( 10 ) في « قر » : موصونة .