كيف « 1 » أبغي الخلاص من يد دهري * فدعا الدّهر من يدي بالخلاص
لم أدع بغية من الدّهر إلّا * نالها في ظلاله استخلاصي
ملك أوجه الوفود إليه * من أداني بلادها والأقاصي
ذو ندى يستهلّ كالدّيمة السّك * ب وبشر كالكوكب الوبّاص « 2 »
وبنان « 3 » يريك « 4 » للقلم النّا * حل « 5 » فضلا على القنا العرّاص
في اللّباب اللّباب من كرم الأح * ساب يلفى وفي المصاص المصاص « 6 »
خيل أيّامه غدت تعقد الإقب * ال منها كفّ العلى « 7 » في النّواصي
ملك المجد كلّه ، ولعهدي * بالمعالي مقسومة الأشقاص « 8 »
جوده جود من يميّز فهما « 9 » * بين أهل الكمال والنّقّاص
يشمل الخلف بالنّوال ويبدي * لذوي الفضل موضع الاختصاص
فهو كالبحر ، فالحيا « 10 » لعموم النّ * اس منه والدّرّ للغوّاص
لك أزكى الأخلاق يا أشرف الأم * جاد طرّا وأكرم الأعياص
أنت مثل النصاب ثمّ لراج * وملوك الزّمان كالأوقاص « 11 »
فعليك الزّكاة ليست عليهم * أيّ فضل يجيء من ذي انتقاص
ففداك امرؤ له بطن كفّ * يخرج الرّفد منه بالنّصاص « 12 »
يسهر « 13 » اللّيل للمعالي فيمسي « 14 » * عنده قينة وأسود شاص « 15 »
هامش
( 1 ) . في نسخة ط : والديوان : كنت .
( 2 ) . في نسخة م : الرّباص . والوباص : يعني البراق .
( 3 ) . في نسخة م : وبيان .
( 4 ) . في الديوان : تريك .
( 5 ) . في نسخة م : النّاصر .
( 6 ) . المصاصي : الخالص من النسب .
( 7 ) . في الديوان : العلا .
( 8 ) . الأشقاص : واحدة شقص وهو النصيب .
( 9 ) . في نسخة م : فهيما .
( 10 ) . في نسخة م : والحيا .
( 11 ) . الأوقاص ، مفردها وقص : ما بين الفريصتين من الإبل والغنم .
( 12 ) . رواية الديوان : بالمناص .
( 13 ) . في الديوان : تسهر .
( 14 ) . في الديوان : وتمسي .
( 15 ) . الشاص : زق الخمر إذا امتلاء .