لم أعط إلّا كلّ قوم حقهم * ونصيبهم ممّن أذمّ وأمدح
* * * وله أيضا في هذه « الرّحلة » . مقيما عذره « 27 » فيما قاله :
لا تلم قائلا على ما بدا من * ه . وسله يخبرك فيه بعذره
فلسان الفتى يجمجم في القو * ل ، ومحض التّحقيق باطن صدره « 28 »
* * * وفيها . قوله :
أطوّف ما أطوّف ، ثمّ آوي * إلى بيت كبيت العنكبوت « 29 »
تضوّر فيه أطفال جياع * يزجّون الشّتا [ ء ] بغير قوت « 30 »
* * *
هامش
( 27 ) الأصل « غدوه » .
( 28 ) يجمجم : لا يبيّن كلامه ، الأصل « يحمحم » ، وهو تصحيف . يقال : جمجم الرجل ، وتجمجم ، وجمجم في صدره شيئا : أخفاه ولم يبده . - المحض : كل شيء خلص حتى لا يشوبه شيء يخالطه .
( 29 ) من قول ( الحطيأة ) يهجو زوجه :أطوّف ما أطوّف ، ثمّ آوي * إلى بيت قعيدته لكاعوبيت العنكبوت يضرب به المثل في الوهن ، وأصله قوله تعالى :( وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ).
( 30 ) تضوّر ( الأصل « تصاوى » ، ولا يعرف في كلام العرب ) : يجوز أن يكون ماضيا ، -