وتروى ، أن ينزل هذه الخدمة حين تقرا « 484 » ، منزلة الضّيف الّذي يستوجب أن يقرى « 485 » » .
* * * ومن أخرى :
« حتّى تتحلّى التّواريخ برقم مآثره ، وتتناول الرّكبان تسيير مفاخره ، وتطابق الرّواة على نشر محامده وممادحه ، وتتأرّج الآفاق بنشر مناقبه ومنائحه « 486 » » .
* * * ومن أخرى « 487 » :
« أسعد اللّه جنابه المنيع بغرّة كلّ شهر وسراره « 488 » ، سعادة تكفّل بروح اسراره ، وتتابع موادّ مسارّه » .
* * * ومن أخرى :
« وقصارى جهده الاغراق في الثّناء الّذي لا يني في استيراء زنده « 489 » ، وإفاحة رنده « 490 » » .
* * * ومن أخرى :
« مرفّه الإسرار ، موفّر المسارّ ، يعتزي « 491 » إلى الجناب العزيز ، ويمتّ
هامش
( 484 ) تقرا : تقرا ، حذف الهمزة لموازنة السجعة . الأصل « بقر » ، ب « تقرا » .
( 485 ) يقرى : يضاف ويكرم .
( 486 ) منائحه : عطاياه ، جمع منيحة . ونشرها : رائحتها الطيبة .
( 487 ) هذه العبارة لم ترد في ب ، والكلام فيها متصل بما قبله .
( 488 ) سرار الشهر : آخر ليلة منه .
( 489 ) استيراء الزند : اقتداحه وإخراج ناره .
( 490 ) الرند : شجر طيب الرائحة ، والعود ، والآس .
( 491 ) يعتزي : ينتسب .