قدمت يا من رقاه في العلى قدم * وقدمة شادها التّأييد والقدم
يا معدن الحسن والاحسان ، يا ملكا * يعمّ منه الورى الاكرام والكرم
يا عاقر البدن والأبدان ، دام لك ال * إنعام في الدّهر ، يا من قوله « نعم » « 9 »
( محمّد ) أنت محمود السّجيّة ، إذ * نفت هموم الورى عن عزمك الهمم
وأنت في عالم الدّنيا ، بفضلك وال * علم الغزير وإدراك العلى ، علم
هذا ( العزيز ) الّذي ذلّت لعزّته ال * عدا ، وعزّ الموالي فهو محترم « 10 »
يا معرب اللفظ ، يا من في الورى شهدت * بفضله وعلاه ( العرب ) و ( العجم )
ومن يقلّم أظفار الزّمان ، إذا * أبدت له منه حسن السّيرة الشّيم
كم خلّة منه سدّت خلّة بندى * ومنّة من كلوم طيّها كلم « 11 »
لا يملك الذّمّ منه العرض من أحد * يوما ، ويملكه الميثاق والذّمم
حرمان راجيه جرم عنده ، ولمن * يلجا إلى ظلّه من ربعه حرم
هامش
( 9 ) البدن : نياق أو بقر ، تنحر بمكة قربانا ، وكانوا يسمنونها لذلك ، وفي التنزيل :
( والبدن جعلناها لكم من شعائر اللّه ) . وعقر البدنة : ذبحها .
( 10 ) لعزته : ب « لسطوته » .
( 11 ) الخلة الأولى : الخصلة . والخلة الثانية : الحاجة والفقر . الكلوم : الجروح .