سارت بهم أنجم تنقضّ مسرعة * وسار تحتي ليل العاشق الوصب « 113 »
فجد بأشهب ، مثل النّجم متّقدا * أو أشقر ، كأوار النّار ، ملتهب « 114 »
أو أحمر ، كارع في ماء غرّته * كأنّ كمتته الاحراق في الذّهب « 115 »
يبدو فيكسف من أنوار شهبهم * والشّمس إن طلعت غطّت على الشّهب
مجنّس ، معلم الجدّين ، مفترع * عالي المناسب بين ( التّرك ) و ( العرب ) « 116 »
لا خالص عربي في أرومته * ولا بليد ، لئيم النّجر ، مؤتشب « 117 »
قد أخلصته ( بنو ذهل ) ، وهذّبه * أبناء ( ساسان ) ، فاستولى على الأدب « 118 »
تظلّ في حسنه الأبصار حائرة * فليس ينفكّ من عجب ومن عجب
يزين راكبه يوما ومهديه * كالرّوض يثني على الأنواء والسّحب « 119 »
هامش
عدوا دون الإسراع . الخبب : نقل الفرس أيامنه وأياسره جميعا في العدو .
( 113 ) الوصب : المريض ، ومن يجد تعبا وفتورا في بدنه .
( 114 ) فرس أشهب : أبيض خالطه سواد .
( 115 ) الكمتة : لون أسود تخالطه حمرة .
( 116 ) مفترع : فارع الطول ، عال .
( 117 ) الأرومة : أصل الحسب . النّجر : الأصل . مؤتشب : مختلط .
( 118 ) بنو ذهل : بطن من بكر بن وائل ، وهم ثلاثة بطون يدعون بني ذهل ، وبنو ذهل أيضا : بطن من طيّء ، من القحطانية ، انظر جمهرة الأنساب ، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب . بنو ساسان ، والساسانية : طائفة من الفرس ، نسبوا إلى ملك لهم ، يقال له ( ساسان ) .
( 119 ) الأنواء : الأمطار .