ترى ماله نهب العفاة ، وعرضه * يطاعن عنه بالقنا كلّ فيلق « 26 »
جموع لأشتات المحامد ، كاسب * لها أبدا من شمل مال مفرّق « 27 »
سعى وهو في حدّ الحداثة ، حدّه * له في مساعي كلّ سعي مشقّق « 28 »
تلوح على أعطافه سمة العلى * كبرق الحيا في عارض متألّق « 29 »
من النّفر الغرّ الألى عمّت الورى * صنائعهم في كلّ غرب ومشرق
إذا فخروا ، لم يفخروا بأشابة * ولا نسب في صالحي القوم ملصق « 30 »
هم الهامة العليا . ومن يجز غيرهم * إلى غاية في حلبة المجد ، يسبق « 31 »
إذا ما هضاب المجد سدّ طلوعها * ولم يرقها من سائر النّاس مرتق ،
توقّل ( عبد اللّه ) فيها ، ولم يكن * يزاحمه فيها امرؤ غير أحمق « 32 »
هامش
( 26 ) العفاة : طالبو المعروف .
( 27 ) كاسب : الأصل « كاسبا » ، وهو على الصحة في ب .
( 28 ) حدّه : ب « جدّه » .
( 29 ) الأعطاف : جمع عطف ، وهو من الإنسان من لدن رأسه إلى وركه . الحيا :
المطر . العارض : السحاب الذي يعترض في الأفق فيسدّه ، وفي التنزيل :
( قالوا : هذا عارض ممطرنا ) .
( 30 ) أشابة : أخلاط من الناس .
( 31 ) الحلبة : خيل تجمع للسباق من كل أوب .
( 32 ) توقّل في الجبل : صعد فيه ، ويقال : توقّل في مصاعد الشرف .