اقتران المتالي بالعشار شرط لازب في العربية ، وليس يجوز أن توصف بغيرها . هذا إلى أنّهما فسّرا المتالي ب « الأمّهات تتلوها أولادها » قصرا ، ولها في العربية تفاسير أخرى ، منها : التي تنتج في آخر النتاج ، لأنها تبع للمبكّرة ، واحدها متل ومتلية » .
335 يزاد في التعليق ( 4 ) : « يرين : في أصل الديوان « يرينا » ، ووضع مكانها في المطبوع « رأين » ، فتأمل » .
335 يزاد في التعليق ( 5 ) : « تعيد : في أصل الديوان « أعادت » ، ولم ينبه عليه ناشراه » .
336 / 15 الدنيا : سقطت من أصل الديوان ، واستدركت في المطبوع من خريدة القصر . والارساء : في الديوان « الاسراء » ، وهو سير الليل خاصة .
336 / 16 لقاء : مطموسة في أصل الديوان ، وقد استدركت في المطبوع من خريدة القصر .
337 / 4 لمخلص : في الديوان « بمخلص » .
337 / 6 وطفقت : في الديوان « فطفقت » .
338 يزاد في التعليق ( 1 ) : « ومثله في الديوان » .
338 / 12 رثموا : يقرا « رثموا » .
338 / 22 ( 319 ر 2 ) : الصواب ( 319 ر 6 ) .
338 يحذف من التعليق ( 8 ) ما بعد عبارة « وغالط الاخفاء » . ويدوّن مكانه :
« وهي الصواب » . ومثلها في أصل الديوان . والمراد الاغفاء الذي يحدث عن غير قصد .
339 / 6 هذا البيت في الديوان ترتيبه بعد الذي يليه .
339 / 8 وهّنه : مطموسة في أصل الديوان . وقد استدركت في المطبوع من خريدة القصر .
339 يزاد في التعليق ( 8 ) - بعد كلمة « التاسع » - :
« والعشر : في أصل الديوان « الشعر » . وصوب في المطبوع من خريدة القصر » .
340 يزاد في التعليق ( 2 ) - بعد كلمة « الحزن » - : « وفي الديوان :
الوخد ، وهو مصدر وخد البعير يخد . ومثله الوخيد والوخدان :
أسرع ووسع الخطو . و - رمى بقوائمه كمشي النعام . والوخد هو الملائم في سياق البيت » .
342 / 4 المظفر : هو - كما في مقدمة القصيدة في الديوان - « المظفر بن أبي الهيجاء ، من أمراء الأكراد المعروفين . صرع في الحرب مع سريّة من أصحاب ملك العرب دبيس ، ببلاد ملازكرد » . وهو بلد مشهور في الأناضول يسميه أهله مازكرد ، وسماه ياقوت منازجرد .
خريدة القصر وجريدة العصر — صفحة 515
مساهمون: عماد الدين الكاتب الأصبهاني
ص٥١٥