238 يزاد في آخر التعليق ( 10 ) : « والعواسل ، أيضا الذئاب ونحوها » .
239 يزاد في التعليق ( 1 ) - قبل « واللغاديد » - « وفي الديوان : يذال » .
239 يزاد في التعليق ( 4 ) - بعد « ط » - : « والديوان » ، وفي آخره : « الشطر الثاني مضمّن » .
240 يزاد في التعليق ( 6 ) : « وكذا في الديوان » .
241 / 3 حديث : كذا ورد في الأصل ، وهو لحن ، وصوابه « حديثا » لأن « كم » الخبرية إذا فصل بينها وبين مميّزها ، وجب نصب مميزها على التمييز ، لامتناع الإضافة مع الفصل ، أو جرّ ب « من » ظاهرة .
241 / 4 بلغت بك الثريّا : في الديوان « بلغت بي الثريّا » ، وفساده واضح .
241 يزاد في التعليق ( 3 ) : « وهو في الديوان » .
242 / 1 بداهية الصدّ : في الديوان « بداهية القدّ » والقدّ : السوط ، و - الشيء المقدود أي المشقوق طولا ، والسير يقدّ من الجلد لخصف النعال أو نحو ذلك - والسياق يتطلب « الصدّ » .
242 / 2 أنس : صوابه « انس » .
242 / 2 دنوّ العاطشات إلى الورد : في الديوان « دنوّ العاشقات إلى الورد » وليس للعاشقات معنى في سياق البيت .
242 / 7 قد حويت الشهد والسم معا : في الديوان « قد حويت السم والشهد معا » ، والصواب ما في خريدة القصر كما يتطلّبه الشطر الثاني ، وهو قوله : « بالندى والبأس في لون مداد » ، فالندى للشهد ، والبأس للسم .
242 / 3 ثمن للنّدى : في أصل الديوان « ثمن الندى » ، وهو مخلّ بالوزن .
243 يزاد في التعليق ( 7 ) : « وفي الديوان : صفا صفو جفن » بالفاء فيهما .
243 / 13 للصّبّ : في الديوان « للقلب » ، وهو أجود .
244 يزاد في التعليق ( 1 ) - بعد « أصغى إليه » - : « والمسمع ، بكسر الميم : الأذن » .
224 / ح لا يستفيق : في أصل الديوان « لم يستفيق » !
245 / 4 ليلى سري وروية : صوابها « ليلي سرى ورويّة » .
245 / 9 دراكي للعلي : في الديوان « إدراكي العلى » . والدراك : اللحاق ، مصدر : داركه مداركة ودراكا . والادراك : مصدر أدرك الشيء ، وهو بمعنى الأول .
245 يزاد في أول التعليق ( 8 ) : « خروق الغزالي : في أصل الديوان « فم المزادة » ، وصوب في المطبوع من خريدة القصر ، ولم يشر إليها .
246 يزاد في التعليق ( 1 ) : « كأنّما نخبّ : كذا بالتاء ، وفي أصل الديوان « كأنّها تخبّ » والظاهر « نخبّ » بالنوان .
246 / 5 لم : سقطت من أصل الديوان .
خريدة القصر وجريدة العصر — صفحة 497
مساهمون: عماد الدين الكاتب الأصبهاني
ص٤٩٧