مستدركات على الجزء الأول « 1 »
ص 29 « المقدمة » يضاف إلى ترجمة « ابن حكيم » : « وقد يسّر اللّه الظفر بالجزء الذي ترجم فيه العماد الكاتب - ( ابن حكيم ) ، كما يسّر لي تحقيقه وطبعه ، وهو الجزء الثالث ، وترجمة ( ابن حكيم ) مع مصادرها في المجلد الأول منه ( 266 - 273 ) .
32 / س 22 السلطان محمود : صوابه « السلطان مسعود » . وليحذف في الفهرس ( ص 402 / س 1 ) مع رقم الصفحة ( 32 ) ، وينقل إلى « مسعود » في هذه الصفحة نفسها ( العمود ( 2 ) ، السطر ( 4 ) ) .
95 تضاف إلى التعليق ( 5 ) هذه العبارة التي سقطت من الطبع :
« أمّا محمود الكاتب ، المعروف بالمولد البغدادي ، فليس له ذكر في كتب التاريخ والتراجم المتداولة . فإذا صح ما في ( ل ، ط ) - وأراه صحيحا - لزم أن يكون إنسانا آخر شارك ( محمدا المولد ) باللقب ، وربما كان أخاه . ويعضد ذلك ما جاء في حاشية ( ل ) من خبر « وفاته بدمشق سنة سبعين » أي : وخمس مائة ، وسنة وفاة ( محمد المولد البغدادي ) 579 ه ، أو 580 ه .
95 / 18 تحذف كلمة ( كذا ) .
202 / 6 قرأت عليه ديوانه : وجدت نسخة منه في خزانة رضا رامپور ، برقم 4314 ، وصوّرت للمجمع العلمي العراقي نسخة منه . وطبعته وزارة الاعلام العراقية في ثلاثة أجزاء ، الأول والثاني في سنة 1974 م ، والثالث في سنة 1975 م .
206 / 12 سيد القول : في الديوان « سيد القوم » ، وهو يجافي السياق .
206 يزاد في التعليق ( 4 ) : « وكما أثبته ورد في ديوانه » .
206 يزاد في التعليق ( 5 ) : « وهو في ديوانه » .
206 / 24 يزاد بعد ( ل ) : « والديوان » ، كما يزاد في آخر التعليق : « والصدى :
قال المبرد هو العطش ، وقال غيره : الصدى ، العطش الشديد .
خاله : ظنّه » .
207 / 2 قواء : « صوابه : قواء » .
207 يزاد في التعليق ( 2 ) : « وكذا في ديوانه » .
207 / 9 حقيقة : في الديوان « حقائق » .
هامش
( 1 ) تلحق بالمستدركات السابقة .