[ ومنهم ] :
الأديب محمّد بن القلاس « 1 »
شيخ طوال ، لخاطره في حلبة النظم مجال .
متكسّب بالشّعر مستميح « 2 » ، مستوهب لحمي المرافد مستبيح « 3 » .
وله على « ديوان الخلافة » جار ، وهو لزمانه بفطنته مدار .
طالما رأيته في مجلس الوزير ( ابن هبيرة ) « 4 » ينشده ، ويسترفده « 5 » . وما انبعثت لإثبات شعره ، ولا غاليت في سعره .
هامش
( 1 ) القلاس : في تاج العروس : « القلاس : صانع القلنسوة . . والقلاس نقب جماعة من المحدّثين ، كأبي محمد يعقوب بن يعقوب البغدادي .
وأبي نصر محمد بن كردي ، وجعفر بن هاشم ، وإسحاق بن عبد اللّه بن الربيع ، وشجاع بن مخلد ، ومحمد بن خزيمة ، وأبي عبد اللّه محمد بن مبارك ، وغيرهم ، وأبي نصر أحمد بن محمد بن نصر القلاسي - بالفتح والتخفيف - النسفي الفقيه ، مات بسمرقند سنة 493 ه » . وقال بعض الباحثين المعاصرين : « القلاس : نسبة إلى القلس » وهو الحبل الذي تربط به السفن ، وممن نسب اليه : الحسين القلاس الفقيه البغدادي .
ويقال : اسمه الحسن ، وهو في طبقات السبكي 2 / 127 ، وطبقات الشيرازي 84 ، والأنساب لوحة 461 ، وتاريخ بغداد 8 / 86 » . وذكر الزبيدي القلس ، ولم يذكر صانعه القلاس ولا المنسوب إليه . وأغفله ابن الأثير في اللباب ، وذكر ( القلوسي ) ، وقال : هذه النسبة إلى القلوس فيما يظن ، وهي حبال السفن . قال : والمشهور بها أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري المعروف بالقلوسي » .
( 2 ) متكسب : في الأصل « مكتسب » . المستميح : من يسأل أن يعطى أو يشفع له .
( 3 ) المرافد : المعونات .
( 4 ) ترجمته في ( 1 / 96 ) من هذا الكتاب .
( 5 ) يسترفده : يطلب رفده ، أي عطاءه ومعونته .