لي القلب ، إلا أنّه تابع لهم ، * فإن لم يكن فوق الرحال فمجنوب « 5 »
هم أودعوا قلبي جوى غير نازح * وكلّ فؤاد داخل الحبّ مشعوب « 6 »
* * * ومنها :
وعيس تخطّت بي التنائف ، بعد ما * غطاني من الليل الستور الغياهيب « 7 »
أجشّمها هول السرى ، فتجوب بي * مجيب الصدى فيه إذا ما عوى الذيب « 8 »
لقصد ( عميد الدولة : ابن محمّد ) * بمدح ، عليه ، ما بقي الدهر ، مقضوب « 9 »
هامش
( 5 ) الرحال : جمع الرحل ، ورحل البعير : ما يوضع على ظهره للركوب . المجنوب :
المقود إلى الجنب .
( 6 ) الجوى ، اشتداد الوجد من عشق أو حزن . النازح : البعيد . داخل الحبّ :
داخله الحب . المشعوب : من الشعب ، وهو التفرق ، واستعمل في الضدّ ، فقيل : شعب الصدع شعبا : لمّه وأصلحه .
( 7 ) العيس : ( ص 46 / ح 7 ) . التنائف : جمع التنوفة ، وهي الفلاة لا ماء فيها ولا أنيس . غطا الليل يغطو غطوا وغطوا : أظلم وسترت ظلمته كل شيء ، و - غطا الشيء ، وعليه ، غطوا : وأراه وستره . الغياهيب : جمع الغيهب :
الظلمة ، زاد فيها الياء على قاعدة الكوفيين في أمثالها من الجموع .
( 8 ) اجشمها : أكلفها على مشقة منها . السرى : سير الليل خاصة . تجوب :
تقطع . الصدى : رجع الصوت يرده الجبل ونحوه . الذيب : الذئب ، سهلت همزته فقلبت ياء لتجانس حرف التأسيس قبل روي الأبيات .
( 9 ) ما بقي : ما ، مصدرية ظرفية ، أي مدة بقاء الدهر . المقضوب : أراد المرتجل المقصور على الممدوح ، وأصل ذلك أن يقال : قضبت الدابة ، واقتضبتها :
إذا ركبتها قبل أن تراض ، وكل من كلفته عملا قبل أن يحسنه فقد اقتضبته ، وهو مقتضب فيه ، واقتضاب الكلام ارتجاله .