من معشر . . وطّدوا الدّنيا وقد نشزت ، * فهم أحقّ بها من سائر الأمم « 9 »
الأغزرين لها ، الأكثرين نهى ، * الأنورين بها في حندس الظّلم « 10 »
ب ( المستضيء ) أضاء الحقّ ، وارتفعت * صواه ، فهو رفيع البيت والعلم « 11 »
مولى . . إذا أمّه عاف ، فنائله * ضاف ، وإحسانه صاف من التّهم « 12 »
هامش
( 9 ) وطّدوا : ثبّتوا وقووا . نشزت : استعصت . في الأصل « نشرت » وهو تصحيف .
( 10 ) اللّها : جمع اللّهوة ، وهي العطية ، أو أفضل العطايا وأجزلها . بها :
بهاء ، قصره للوزن .
( 11 ) الصّوى : ما نصب من الحجارة ليستدلّ به على الطريق ، وفي الحديث :
« إن للدين صوى ومنارا كمنار الطريق » .
( 12 ) أمّ : قصد . العافي : طالب الفضل والمعروف . النائل : العطاء . الضافي :
السابغ التام . وفي الأصل : « . . إذا مه عاف فيايله » .