وعمّم هامات التّلاع بمزبد * به كلّ ساق لا يطاق حصيد
- بأغزر من تاج المفاخر راحة * وأندى بنانا منه حين يجود
ولا مخدر في أرض ( خفّان ) مشبل * أكول لأشلاء الرّجال صيود « 1 »
له كلّ يوم من غريض فرية * قرى ، تغتذي منه ، لديه ، أسود « 2 »
- بأشجع منه ، والقنا تقرع القنا * وللبيض من هام الكماة غمود « 3 »
تنافر عنه الصّيد خوف لقائه * تنافر سرح ، فيه يعبث سيد « 4 »
ويا ربّ يوم قد ترامت إلى الوغى * به شزّب قبّ الأياطل قود « 5 »
كسا ركضها نور الصّباح ملاءة * من النّقع ، تخفي شمسه ، وتذود « 6 »
يقود بها جيشين في الأرض : واحد * يسير ، وهذا في السّماء يرود « 7 »
هامش
( 1 ) خفان : قال ياقوت : موضع قرب الكوفة ، وهو مأسدة ، قيل : هو فوق القادسية .
ومخدر : أي أسد مخدر ، وخدر الأسد ، وأخدر : لزم عرينه وأقام به . ومشبل : ظاهر نصوص اللغة أنه توصف به ليومة الأسد ، نقي الصحاح واللسان : « ولبومة مشبل : معها أولادها » . ولكن الإشبال على إطلاقه هو العطف والمعونة ، وقد وصف به الإنسان ذكوره وإناثه ، ولا أرى ما يصنع من وصف الحيوان به كذلك .
( 2 ) الغريض : الطري . والقرى : ما يقدم إلى الضيف . وتغتذي : ل ، ط ، ب « تغتدي » بالدال المهملة ، وليس بشيء .
( 3 ) القنا : جمع القناة ، وهي الرمح الأجوف . والبيض : السيوف . والهام : الرؤوس ، الواحد هامة . والكماة : جمع كمي ، وهو لابس السلاح ، والشجاع المقدام الجرىء كان عليه أو لم يكن .
( 4 ) الصيد : جمع الأصيد ، وهو المتكبر المزهو بنفسه ، وكل ذي حول وطول من ذوي السلطان .
والسرح : الماشية ، تسمية بالمصدر ، ولا يسمى سرحا إلا ما يغدى به ويراح . والسيد : الذئب .
( 5 ) الشزب : الخيل الضمر ، جمع شازب . وقب الأياطل : ضوامر الخصور ، وقب : جمع أقب ، والأياطل : جمع الأيطل . والقود : الطوال الأعناق والظهور ، الواحد أقود وقوداء .
( 6 ) الملاءة : الملحفة . والنقع : الغبار الساطع . وتذود : تدفع وتطرد .
( 7 ) برود : يجيء ويذهب ولا يطمئن .