ترنّح من برح الغرام مشوق * غداة نأت بالوائليّة نوق « 1 »
قال هو « 2 » :
أضاءت لنا بالأبرقين « 3 » بروق * نواقل منها « 4 » كاذب وصدوق
يذعن لنا من أهل وجرة ريبة * يخفّ إليها السّمع وهو فروق « 5 »
وما كلّ مطويّ من السّرّ منكر « 6 » * ولا كلّ منشور الحديث يروق
أبارق ذاك الشّعب ، هل أضمر النّوى * تفرّقهم ، أو ضمهنّ وسيق « 7 » ؟
وهل حرجات « 8 » الحيّ بدان أدمعا * عن السّحب لم ترقع لهنّ خروق
لعمرك ما البرق اليمانيّ وامق * ولا ذلك الشّعب الرّحيب مشوق
وهل تزع « 9 » الأشجان خفقة لامع * وقد علقت بالجانحات علوق
لحى اللّه يوما بالثنيّة أشرفت * علينا بأقصى أرض وجرة نوق « 10 »
هامش
( 1 ) ديوان الأبيوردي ( ص 211 ) ، والشطر الثاني فيه : « عشية زمت للتفرق نوق » .
( 2 ) ط : « وهي » ، ب : « وقال » .
( 3 ) في القاموس المحيط : الأبرقان إذا ثنوا فالمراد غالبا أبرقا حجر اليمامة ، وهو منزل بين رميلة اللوى بطريق البصرة إلى مكة . والأبرقان : لبني جعفر .
( 4 ) ط ، ب : « نوافل » ، والأصل أنسب .
( 5 ) وجرة : في القاموس المحيط : موضع بين مكة والبصرة ، أربعون ميلا ما فيها منزل ، فهي مرت للوحش . وفروق : فزع شديد الفرق .
( 6 ) ط : « منكرا » .
( 7 ) الأبارق : جمع أبرق ، وهو غلظ فيه حجارة ورمل وطين مختلطة . والشعب ( بالكسر ) : مسيل الماء في بطن أرض . و « أو » في ط : « أم » . والوسيق : جمع وسيقة ، وهي من الإبل كالرفقة من الناس .
( 8 ) الحرجة : مجتمع الشجر .
( 9 ) ل : « ترع » ، والتصحيح من ط .
( 10 ) لحاء اللّه : لعنه وقبحه . والتنية : العقبة أو طريقها ، أو الجبل أو الطريقة فيه أو اليه .