عيينة - عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الدئلي « 1 » قال :
بينا نحن عند أبي ذرّ ، فقال : « يصبح على كلّ سلامي « 2 » من أحدكم كلّ يوم صدقة ، فله بكل صلاة صدقة ، وصيام صدقة ، وحج صدقة ، وتسبيح صدقة ، وتكبير صدقة ، وتحميد صدقة » فعدّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من هذه الأعمال الصالحة ، ثم قال : « يجزئ أحدكم من ذلك ركعتا « 3 » الضّحى » .
صحيح . أخرجه مسلم « 4 » عن عبد اللّه بن محمد بن أسماء ، عن مهدي بن ميمون ، عن واصل .
1077 - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أبو بكر القطّان الزاهد « * » ،
بقراءتي عليه بالتوثة « 5 » الجانب الغربي من بغداد ، قال : أبنا أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان الدقّاق الهمذاني ، قراءة عليه ، أبنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران المعدل ، أبنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، قراءة عليه ، ثنا سعدان بن
هامش
( 1 ) كذا رسمت الكلمة في الأصل وتحت الدال كسرة ، والمشهور الدّؤلي ، وفي هذه النسبة خلاف طويل في كتب المشتبه وكتب الأنساب .
( 2 ) السّلامى جمع سلامية وهي الأنملة من أنامل الأصابع ، ثم استعمل في جميع عظام البدن ومفاصله . النهاية غريب الحديث 2 : 396 .
( 3 ) رسم اللفظة في الأصل « ركعتي » .
( 4 ) في صحيحه برقم 720 كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب استحباب صلاة الضحى ، وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات وأوسطها أربع ركعات أو ست والحث على المحافظة عليها .
( * ) توفي سنة 528 . المنتظم 10 : 39 .
( 5 ) قال ياقوت هي محلة غربي بغداد عامرة لكنها مفردة شبيهة بقرية 2 : 56 .